觀音山佛教會

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八種吉祥物(一)寶傘龍德上師佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉八種吉祥物亦稱八寶，代表佛的一切功德及法界一切奇珍異寶之總集，以八種吉祥物來供養上師三寶可以迅速圓滿福慧二資糧。排列的順序為：寶傘、勝利幢、寶瓶、蓮花、金魚、白海螺、金輪、吉祥結。如法地向諸佛菩薩供養八種瑞物可以獲得其相應的果報。

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供養佛教八種吉祥物(八寶) 迅圓福慧二資糧龍德上師《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》八種吉祥物亦稱八寶，代表佛的一切功德及法界一切奇珍異寶之總集，以八種吉祥物來供養上師三寶可以迅速圓滿福慧二資糧。如法地向諸佛菩薩供養八種瑞物可以獲得其相應的果報。

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戒香諸佛菩薩戒德圓滿，自然散發出無上的戒香。在《佛說戒德香經》中提到「一切此眾香，戒香最無上」，所謂的戒香就是「修行十善──身不殺、盜、淫；口不妄言、兩舌、惡口、綺語；意不貪、瞋、痴。」及「具足眾戒，威儀莊嚴。」依怙主究給企千法王在尼泊爾示現圓寂時，以金剛跏趺坐之姿，示現甚深禪定十六天...

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何謂「三法衣」？一般三法衣是指出家人的三種袈裟，袈裟又稱解脫服、福田衣。發心出家求解脫的行者，身被袈裟，安然無畏，不為外道邪魔所擾，非白衣居士所能披，故稱解脫服。擷取自：《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴龍德嚴淨仁波切著©

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「藏密儀軌」用中文修誦是否如法且具加持力呢？西藏人修誦藏密的儀軌，那漢人念誦中文來修誦儀軌，是否同樣具足加持且如法呢？如果堅持說要念誦藏文、藏音才會有傳承的加持力，那包括西藏人在內，都應該統統以古印度的梵音來念誦了！因為藏密始祖蓮花生大士當年是從印度學習佛法，再傳承到西藏去的，所以並不是單以藏音修誦才會得到加持和成就。

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佛王誓約：七日實修成就的傳規佛典有記載「剋期取證」之說，這時間通常是指七天，經過七天如法修持就可以獲得實修成就的徵兆。在七天內要能有祥瑞徵兆現前，那一定是無比精進努力的行者，不分晝夜，專心在修法持咒及禪定的狀態中，沒有入睡與清醒的分別，在吃飯、如廁等事時仍保持對修法的專注，內心對於世間諸法、萬事萬物都能保持靈明覺照、了了分明的

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持誦及憶念阿彌陀佛之功德利益尊貴龍德嚴淨仁波切著佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉我們心裡經常憶念著阿彌陀佛，外在的相貌、內在的氣質就會逐漸與佛心相應。福報增上之後，一切世間法和出世間法也就能夠吉祥圓滿地順利成辦。

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聖者入涅的三大原因聖者入涅的原因有三。登地以上的菩薩聖者們可以自由任運住世時間的長短，因此，我們不能生出諸佛壽命有長短的邪見。如果我們自己所造善根為上師、高僧大德們的長久住世來迴向，也可以達到同樣的效果，而且還可以清淨自己壽命的障礙，功德無比殊勝。

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阿難尊者為何三次錯失請佛住世的因緣？對治邪見最好的方法就是請佛住世。《金光明最勝王經》中說：「於諸經中一句一頌為人解說，功德善根尚無限量，何況勸請如來轉大法輪，久住于世，莫般涅槃。」憑藉勸請的因緣，此後佛陀轉法輪以及眾生因了知法理而行持的一切善法，都有我們的一分正因，所以請轉法輪的功德非常大，能迅速積累資糧。

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如何對治嫉妒？如何對治嫉妒？凡夫也可以利益眾生，例如：對眾生生起一剎那的饒益心，想方設法令他人心生歡喜，令一個眾生的心轉向正法，成辦一分善法也懂得迴向有情，總而言之，一切所做的善事皆是以利眾為基點而做，沒有一絲一毫的自私自利之心。佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉

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