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由新到舊
作者透過與伴侶的禁羈實踐，反思他在BDSM中的屬性與身份認同。他認為每個人對屬性的想像是不同的，詢問屬性未必能能更快認識彼此。它確實是一個開啟話題的方式，只是，屬性在每個人的想像中與社群中也是流動的，並不是亙古不變的標準答案或狀態。
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安全詞在BDSM實踐中普遍被視作重要的基礎，用來區分情趣的「不要」與真正的停止。然而沒有安全詞就不安全嗎？作者提供了教條式要求以外的思路，並認為安全互動的責任不只由施予方承擔，承受方需要適當的回饋。溝通方式沒有絕對的答案，找到適合彼此的溝通方式才是關鍵。
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作為BDSM實踐者，讀《性的正義》時想到社群內很少討論的問題：當老師和學生同時參與BDSM活動會怎樣？如果老師不主動表明身分、給學生優先報名的權利，是否違反知情同意？這些疑問讓我反思社群常說的「知情同意」是否忽略了權力關係的複雜性。
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2025年4月21日，輔仁大學性/別研究社舉辦了一場講座《性解放與性公民權之必要：從建立平等與同意的SM文化談起》，由小林繩霧主講。作為一位非二元認同者，同時也是跨性別者的伴侶，我想分享作為「性少數中的性少數」的親身經歷與思考，以及身為這場講座的聽眾，我對講者的觀點有何看法。
無論剛接觸BDSM社群還是在社群混過一陣子的人，大部分都聽過「你是什麼屬性？」「你的角色是什麼？」一類的問題。在全球性的異色交流平台Fetlife上，個人資料也有名為「Role」的欄位，裡面提供數百個選項，每個人至多可以選擇五個屬性／角色／頭銜……無論你如何稱呼它。
嚴格來說，屬性、角色、頭銜
當我靠近、盯著伴時，我聯想到看過的舞蹈片段：舞者模仿動物、模仿海流樹木、模仿大自然、模仿情緒、演出情緒、表達情緒。我覺得我像雙人舞中的一半，透過身體傳達情緒給玩伴，讓她接續著表演，如此輪替、交織，形成一個整體。
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