翁山蘇姬曾經是我非常欽佩的民主推動者和道德上的人格者。不僅是我，全世界嚮往自由和民主的人，都被翁山蘇姬失去自由十幾年也不放棄的堅持精神所打動，這就是她能獲得諾貝爾和平獎這項殊榮的原因。幾年前，我還曾經應美國《時代》雜誌的邀請，為翁山蘇姬被評選為當年的風雲人物撰寫導語，介紹她的思想、精神和對我的影響。那時的我，是標準的翁山蘇姬鐵粉。而現在，同樣的跟全世界很多人一樣，我必須說，翁山蘇姬令我失望。
其實，這樣的失望早就隱隱約約地在我心中徘徊了。翁山蘇姬被釋放並重返政壇之後，為了得到執政權，與緬甸軍政府進行了不少妥協和暗盤交易。政治上當然是需要妥協的，這一點無可厚非；但是我們要看的，是妥協的結果是什麼。按理說，以翁山蘇姬長期積累的巨大名望及國際社會對她的毫無保留的支持，她完全可以用更強硬的立場與軍政府談判，迫使他們推出政治舞台，回歸到「軍隊國家化」的正確軌道上。然而，翁山蘇姬的妥協，帶來的是緬甸反對民主的軍政府依然掌握實際的控制國家的權力。翁山蘇姬反倒成為了軍政府的背書者和對外展示的花瓶。
對羅興亞人的慘況無動於衷
接下來令我失望的，是翁山蘇姬開始與軍政府分享權力之後，迅速訪問了中國並會見了習近平。為了緬甸的外交禮儀，訪華當然也不是問題——儘管一個諾貝爾和平獎得主與一個獨裁者相見歡的景象，並不是那麼好看，但至少我還可以理解。可是，當翁山蘇姬在訪華期間，對於另一位諾貝爾和平獎得主——當時仍舊在獄中的劉曉波，並未表達關切，更沒有要中國政府為劉曉波呼籲，我想不是我一個人感到驚訝、不滿和失望。
現在，翁山蘇姬已經失去了她用十幾年的失去自由，眼看著自己的丈夫在國外病逝，但因為不願放棄理想而拒絕出國探視等等代價換來的光環。最近的國際社會主流媒體，幾乎都對她表達了批評意見。而其原因，也是讓我對翁山蘇姬徹底失望、壓倒駱駝的最後一根稻草，就是她對緬甸軍政府對羅興亞人進行種族清洗無動於衷甚至助紂為虐。
羅興亞地區的人民信奉伊斯蘭教，而緬甸的國教是佛教；前者人口100多萬，後者人口4600萬。雙方力量對比懸殊，羅興亞人是絕對的弱勢群體。上個月開始，緬甸政府的安全部隊和暴民對羅興亞穆斯林進行全面的「種族清洗」和大屠殺。
價值和權力之間，天秤已傾斜
根據人權觀察組織19日公佈的衛星照片顯示，當地許多區域土地有燒焦的痕跡，估計有214個羅興亞村落遭到完全摧毀，50萬失去家園的羅興亞穆斯林信徒形成龐大的難民潮，遠走他鄉避禍。
針對這樣的違反人權的惡性事件，全世界主要國家都表達了關切和譴責，而作為諾貝爾和平獎得主的翁山蘇姬，在19日針對這一危機發表的全國講話中，竟然並未譴責軍方的暴行，甚至還為他們辯護，說什麼「還是有一般的村莊完好如初」。為了避免收到批評，翁山蘇姬甚至放棄了出席正在舉行的聯合國大會的行程。
找不到安身立命之處的羅興亞人。Photo source : DFID@flickr CC BY SA-2.0。
曾經，在權力與價值之間，翁山蘇姬選擇了堅持理念；而現在的翁山蘇姬，轉而選擇了權力。對比曼德拉這位巨人，翁山蘇姬已經成了矮子。在深深的失望之餘，我想我們也應當深思：是什麼讓翁山蘇姬背叛了自己一生的堅持？這樣的背叛，就算是能換來權力，真的是正確的選擇嗎？
封面圖片來源：burma.irrawaddy
編輯：熊編
