慰安婦議題無論在韓國還是台灣，都是一個極具爭議的歷史議題。尤其兩邊共享了相似的殖民地經驗，面對如何理解殖民母國的性剝削，也有著同樣的後殖民膠著。
《帝國的慰安婦》一書經常被認為是「替日本擦脂抹粉」或是「合理化日本帝國的性剝削，二次傷害慰安婦們」，作者甚至在韓國遭到起訴，被認為是叛國。作者的立場確實不容易理解，然若是細讀本書，會發現作者主張慰安婦和徵兵同為一種對人性的剝削，並且強調「結構性的強制」和「物理性的強制」同樣值得受到注意。朴裕河的爭議不僅只在他的「結構性的強制」主張不易被理解，更因為他提出了「帝國的」慰安婦概念，大膽地指出慰安婦不只是在日本殖民之下被傷害，也因為在韓國民族主義形塑的過程中對慰安婦的利用而被二次傷害。
