一本書
一部電影
一場午後雷陣雨
一道小吃或一杯酒
一片寧靜的海
一點星光
一陣夏夜的風或一首歌
一位聊得來的朋友
一段舒服的午覺
一陣白日的夢
喔 還有
一個你
而最幸福的是
你先看你的風景
我聽我的心情
此前 之後
我們都是為了彼此而相信
幸福是
所有遇見的事情
留言
APOW's即興。音樂。創作
34會員
374內容數
一些心情
一些回應
一些你
一些角色
很多我
假裝沒事或是
很有事
APOW's即興。音樂。創作的其他內容
2024/06/22
歷史是每一個曾經的當下 / 即使終究變成回憶 / 也無法抹滅他的真實與存在。我愛 / 故我在
2024/06/22
歷史是每一個曾經的當下 / 即使終究變成回憶 / 也無法抹滅他的真實與存在。我愛 / 故我在
2024/06/07
青春最盛的往往是時間 / 而青春最剩的 / 就放在回憶裡吧
2024/06/07
青春最盛的往往是時間 / 而青春最剩的 / 就放在回憶裡吧
2024/05/23
就讓一切繼續走 / 反正 / 自己會找到出口
2024/05/23
就讓一切繼續走 / 反正 / 自己會找到出口
你可能也想看
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
《幸福》
幸福是什麼？
這可以是複雜的申論題，
也可以是純粹的某一刻。
幸福往往是
繽紛閃耀的碎片拼湊而成。
倘若你要把別人分享的
那些幸福箴言與片刻，
視為幸福的全部，
那你可能會狹隘了幸福的可能。
既然如此，
分享幸福是種罪嗎？
我不認為。
「分享」
本身是提
《幸福》
幸福是什麼？
這可以是複雜的申論題，
也可以是純粹的某一刻。
幸福往往是
繽紛閃耀的碎片拼湊而成。
倘若你要把別人分享的
那些幸福箴言與片刻，
視為幸福的全部，
那你可能會狹隘了幸福的可能。
既然如此，
分享幸福是種罪嗎？
我不認為。
「分享」
本身是提
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
好久沒有來勤美草悟道附近走走了。
昨晚的風，好涼，很舒服。
情人節快樂，是浪漫嗎？
應該是說平安健康絕對是很快樂的。
幸福是什麼？
幸福是一早能夠睡到自然醒，一呼一吸中仍然感受到心有感的抨抨跳著活著真好，就是一份美好。
想起了許多關於幸福的想法，
幸福並不一定是奢侈的享受，而是來自於生活中的點滴
好久沒有來勤美草悟道附近走走了。
昨晚的風，好涼，很舒服。
情人節快樂，是浪漫嗎？
應該是說平安健康絕對是很快樂的。
幸福是什麼？
幸福是一早能夠睡到自然醒，一呼一吸中仍然感受到心有感的抨抨跳著活著真好，就是一份美好。
想起了許多關於幸福的想法，
幸福並不一定是奢侈的享受，而是來自於生活中的點滴
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。