為什麼世界建築史要在乎女性在建築在都市在鄉鎮中的空間經驗？為什麼設計要教這些？
1910年11月18日，世界文明進入羅馬帝國時代後第一場由女性所主導的遊行被倫敦警方強行驅除。而這群女性所要求的僅僅是當前視為理所當然的公民權：投票。
2019年11月17日，香港警方包圍理工大學，並攻入理工大學醫療避難處、拘束救護小組成員。同時，持MP5及AR-15步槍巡邏校園（出處：維基百科）。抗議者所述求並非獨立，僅是撤回《逃犯條例》修訂草案、成立獨立調查委員會，以及實現普選等5項述求。僅是公民權的普世價值。
6月12日至11月18日間，香港警方共發射11,518發催淚彈、4,934發橡膠彈、1,005發布袋彈、1,201發海棉彈，以及21發實彈（資料來源）。造成12人死亡（11月14日資料），並逮捕4,491人（截至11月18日）。如此不對稱的武力下，且至少3人已遭警方以左輪瞄準並槍擊之時，警方稱「不排除實彈還擊」。
為什麼要談政治？因為在乎苦痛者的需求，設計將更為細心體貼。這是現實主義者的教學方針。
但有時只是因為尊敬他們的勇氣，這則是理想主義者的。
敬自由
明天世界建築史將正式開始「西方建築史」授課範圍，所教授的內容為距今100至200年間，「比較近」的建築史。也就是上面那張instagram中被敲破頭的女生所活過所住過的時代。
也會是本學年「簡易郵局設計」擬題實作中第一階段：郵政建築案例分析的成果發表。請明天2點後移駕至medium上storybuilding的2019年成果分頁觀摩。
另外，11月23日（六）19:30- 21:00姜樂靜、戴嘉惠建築師將代表甫成立的台灣女建築家學會蒞校演講。屬世界建築史課程一部，將點名。
