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小舟的人生航海誌
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做人生的舵手，划槳向前，儘管浪花拍打，決不沉沒。
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2025/04/12
《型男主廚三星夢》電影版並非單純的摘星故事，而是中年大叔尾花夏樹的自我省思。重返巴黎的他，在壓力下與團隊關係緊張，面臨事業瓶頸。電影探討了尾花對成功的執著與對料理熱情的迷失，以及他與夥伴、競爭對手間的互動，最終他找回初心，摘下第三顆星。
2025/04/12
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2025/03/22
電影版《孤獨的美食家》維持日劇精髓，松重豐飾演的井之頭五郎展開一場跨越法國、日本和韓國的國際美食之旅。雖然部分劇情略顯倉促，但松重豐的精湛演出及片尾驚喜彌補了不足。
2025/03/22
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2025/03/13
誰にも言えなかったこと
從來不敢跟人提起的事情
誰かに見つかってしまいたいこと
希望有人能發現的事情
「いっそ、あとひと押しになって」
乾脆讓它推我一把
押し殺すのは 弱さにもまして
壓抑自我情感 是勝過本身的軟弱
気が付いて 気を遣えてしまう 優しさの 副作用
因察覺人心 體貼入微的善良 所
2025/03/13
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帶著一副沒有視力的雙眼
待在這沒有窗戶的房間裡
還記得當時我們兩個談笑生花
一起看著夜景
人生就是從高聳的塔上
垂下一條名為心的繩索
終於等到有人登了上來
那就是你呀
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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21 木棉
戰場聽不見心痛
母親撿起木棉的眼淚
風聲，吹進驚慌的電話
童玩節看不見兒子
那時？和平向前走去
/
22 丁葵草
疾病流失於音樂中
丁葵草的心動
小便令星空冷汗直流
誰霸佔泌尿系統的鼓譟
誰？戳破氣球的壓力
/
23 鬼針草
鬼針草比打流感更好
十月初的人群開始恐慌
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讀這本由蔡淇華老師推薦的書時，很適合播一首梁靜茹的>
~分手快樂 祝妳快樂 妳可以找到更好的
不想過冬 厭倦沉重 就飛去熱帶的島嶼游泳~
作者停筆二十年，失婚後利用書寫尋找困惑中的蛛絲馬跡。
從 天塌了、月不在了
到 承認流淚，並不可恥
最後體悟「春天何曾離開？自己就是春天。」
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"僕が死のうと思ったのは我也曾想過一了百了
誕生日に杏の花が咲いたから是因為生日那天杏花開了
その木漏れ日でうたた寝したら在層層樹影間的陽光下打盹，
虫の死骸と土になれるかな能與蟲子的屍骸一同回歸塵土嗎？"
因為在用心營造的溫馨氛圍下，
期待親密的溫柔卻換來刻薄言語
瞬間，滿身傷痕又被扒開，
卻也一
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誕生日に杏の花が咲いたから是因為生日那天杏花開了
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虫の死骸と土になれるかな能與蟲子的屍骸一同回歸塵土嗎？"
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