詩童跟朋友一起玩了一個"詩社"的遊戲，幾個喜歡寫詩的聚在一起寫詩，用各種不同的方式來創作。
每人輪流寫題目、格律、韻腳(絕句的韻腳為第一、第二、第四的最後一個字)題目：水性楊花
韻腳：1.甜 2.天 3.顏
格律：七言絕句
詩童的作品:
何限楊柳依依甜
誰知心流明朝天
舞袖揚揚哪家意
恣弄韶華老容顏
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詩童寫詩的沙龍
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詩童寫詩的沙龍的其他內容
2022/06/22
這是2021年初時的作品，是當時文學史課程的作業。「最喜歡的詩」指的是當時上課進度狀況下，在那學期課堂中讀到的詩裡最喜歡的一首。雖現在想法和當時有所不同，但仍然放上來作為紀錄。
2022/06/22
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2022/06/13
這是哲學課後的閱讀心得報告，包含我對課上所聽到其他人的報告、課前準備時所查資料的感想。
˙
˙
亞里斯多德的倫理學提倡中庸，像「勇敢」不足會成為「懦弱」，「勇敢」過頭又會變成「魯莽」。這讓我想到「不得中行而與之，必也狂狷乎。」、「狂者進取，狷者有所不為」。
2022.6.9
2022/06/13
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2021/05/10
易水畔 2020.5.
流風拂河揚輕沫
數冠皚白佇水畔
筑歌送遠滿襟淚
當知此去君不還
2021/05/10
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總手不擇字
想寫就寫
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本來就該快意
當迷漾舞蕩春風時
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或許還是幅平庸平淡平常平靜的煙波江上
詩人會愁可是愁不上心頭
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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我很喜歡寫作，尤其現代詩的創作，從年輕一直持續到中年四十時光，對我來講，創作現代詩，並不是很容易的一件事，這部份的想法偏向創作理論的想法°
我是在新竹讀國中，接觸新竹青年月刊，裡面有不少詩作供人欣賞閱讀°
印象是一篇行道樹的詩作，題材來自張曉風的行道樹散文，這不算
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這是一個由詩衍生的故事，建議先看一眼題目詩。
時值孟夏，清思園內群花玉立，梧桐招風，梔子披露，茉莉飄香，端的是一幅歲月靜好的模樣。只是入目花色皆白，看著不免平淡，也就幾處曇花將放，引來了幾群名流雅士，才令這小園不至於冷清。
「良辰美景還須有佳人相伴，小生可有幸邀姑娘一同欣賞
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一年級的妹妹最近學校介紹楊喚的童詩，妹妹很喜歡吵著要我買楊喚全集，想起以前課本最喜歡這一段唸出來的感覺，楊喚的童詩有大量的擬人和譬喻，和特殊的節奏感，唸起來很舒服。
下午慶祝完母親節回程的車上，姊姊突然問我落葉像什麼，我說飛舞的扇子，姊姊說頭皮屑，瞬間開啟了一堂搞笑譬喻詩歌遊戲！
「歲月累積的頭
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陽光撒在花蕊，
微風擺頭搖尾。
千百個美人聚在一起，
搖搖晃晃，搖搖晃晃。
是一個什麼樣的花，沒有人知道，卻如此迷人。
似一份禮物，纖細棉柔，迷人生色，韻味如虹。
蜜甘滋味，令人陶醉，叫人深吻花間。
獨行，在晚間，無人的夜。
啊！一個美人出來。
為什麼那麼多七彩擠在一起。
沒
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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我的心是一座詩的花園
自由的風
美麗的彩虹
溫柔的玫瑰
純潔的百合
都以我的心為家
每朵花都是一首詩
浪漫多情徐志摩
夢與純美芬芬席慕蓉
力與美氣槪的余光中
我以詩心為筆
是什麼中年初老的時光
吞蝕年輕的心
獨留執筆慾望
為何我依舊繼續寫詩
愛意流洩字裡行間
我是不老
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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《冬日宴羣公於宅各賦一字得杯》 隋末唐初 · 于志寧
引用典故：驪歌 七步詠 三雅
陋巷朱軒擁，衡門緹騎來。
俱裁七步詠，同傾三雅杯。
色動迎春柳，花發犯寒梅。
賓筵未半醉，驪歌不用催。
這個擁字，是前呼後擁的擁字! 有推擠義!
選舉到了，最廉價的競選手段就是抹黑!人設毀壞!
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