你應當聽過薛佛西斯的故事，也知道他的身不由己，但他的身不由己其實也是一種選擇，所以就某種程度而言，他仍保有對生命的一點點掌握。
星期六早上九點多，坐在台北鬧區的炸雞店，看窗外人來人往，其實我快八點的時候就到了，那時候的街上還冷冷清清，平日忙碌的城市人們大都還賴在溫暖的溫柔鄉裡沉睡。但早上九點，就是完全不同的光景了，人們走出了日常，踏出了溫暖愜意的巢穴，在巷弄裡尋覓早午餐、尋覓無限循環的工作人生外一場脫離常軌的微冒險，尋覓一方緊張生活裡稍稍得以喘息的淨土。這些冒險的開展，沒有聲勢浩大的誇張序曲、沒有驚心動魄的愛恨糾葛或是九死一生的患難情節，這些冒險的開展，通常始於巷弄早午餐店裡的一盞熱茶、一片熱壓土司三明治佐步履輕盈的西洋爵士樂，這些冒險的目的不始於探索未知這樣偉大的願景，而是對於復演日常所做出的卑微的反動。
你應當聽過薛佛西斯的故事，也知道他的身不由己，但他的身不由己其實也是一種選擇，所以就某種程度而言，他仍保有對生命的一點點掌握。希臘神話中的薛佛西斯，因得罪了天神，而被施予永恆勞動的懲罰，必須將一塊巨石推上山頂，而這塊巨石每逢到達山頂之際，便又會滾落起點，最終薛佛西斯將被困在這永恆、反覆且徒勞的日常裡。
「我們必須相信薛佛西斯是快樂的」，存在主義哲學家卡謬，為這個荒誕的神話故事下了這樣的一個註解。很多人認為存在主義哲學是負面、虛無的，其實正好相反，正因存在主義哲學不斷反映著人生的荒謬與虛無，更提醒了人們其實我們都有能力去掌控這些虛無與荒謬，進而將它賦予意義。
不需要去問，為何薛佛西斯不撒手不幹，直接放棄這樣的問題。其實，我們每個人又何嘗不是將大石推上山頂的薛佛西斯，重複著單調且機械的日常，明知不可為而為之。我們必須想像薛佛西斯是快樂的，我們必須想像自己是快樂的。或許這種卑微的、關於快樂的想像，是我們存在於這個無法變動、虛無且單調的實體世界裡，唯一握有且稀薄的掌控，或許這樣的想像，就足夠提供我們，存在於荒蕪世界裡所需要的勇氣。
