我們要成為一個合神心意的女人，這的確是神的工作。而作者在本書所提供的，只是一些使我們可以來到神面前的操練方式;關乎我們的禱告生活、我們的丈夫、孩子、家庭，我們的個人成長以及事奉。
這是一趟令人興奮的旅程，我是如此想的；因對我來說，也是一趟認識自我、操練自我的一段路程。願我們在其中都能成長。留言
愛琳沙龍空間
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我心有個渴望，讓自己成為更好的女人。
至於好的定義是什麼？內心的踏實感會讓我知道答案。
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2021/08/13
女人不是為了從婆婆那兒接下照顧老公的保姆角色才結婚的
看到這段文字，笑了！
以前我自己在娘家也沒做甚麼家事，更別說碰洗衣機了；記得剛結婚時，就把襪子、內衣褲全丟洗衣機一起洗，幾次後老公發現了...😅
他驚訝的說：妳怎麼這樣洗？
我：不然，要怎麼洗？
他：分開洗！
我：誰說的？
他：我媽以前都這樣
2021/08/13
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2021/08/09
當我們在婚禮上彼此互相「我願意」時，就代表著我們必須彼此相愛，並珍惜而與享受在婚姻中的一切。
聖經上說：好指教少年婦人，愛丈夫 提多書 二章4節
愛妳的丈夫！
1 決心讓他成為妳人際關係中的首要角色
把他當成妳最好的朋友，喜愛與他相處，遠勝過與他人相處。
安.歐特蘭在【建立婚姻-In Bui
2021/08/09
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2021/07/29
先別緊張。這裡所提到的男人是頭，並不代表作妻子的，就不能在作決定的過程中提供有智慧的建議，或是提出問題來釐清事實。這個教導乃是說，【由男人來負責作最後的決定】。
2021/07/29
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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成為自己，走上自己想走的路，多麼不容易，我在這個同學身上感受到溫柔中帶著力量，在她的淚眼裡，我看見了她，也看見了我自己。
我們走自己的路，我們也緊緊相連。
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從前的我對於自己有很多規劃，受到流行文化的影響，我曾幻想過自己在某一個大都會中過著如同《慾望城市》中女子的生活。
辦公室白領，下了班就去找男人約會，和姐妹喝酒，每天打扮的光鮮亮麗，遊戲人間。
我甚至給自己的職業制定了目標，可以是出版社編輯、雜誌記者、或是大學教授。
最後，如今36歲的我....
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最近大量閱讀有關女性生命歷程的書籍 一直到看完此書 有一種稍微通透了解之感
作者自身的血統與文化背景 為東方女性的我們提供了較深刻的同理與較相近的哲學思考面向
閱讀時 作者的心路歷程 呼應了自己內在那些不足為外人道的糾結
隨著文字 篇章 自己也在爬梳整理 這或許就是閱讀時 與自己內在貼近的神聖時
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進入第２天的讀書體驗練習了。
「每個開始都有希望」，是這篇文章最後的結語。對於一個正享受在工作中的人，或許現階段不需要面對「尋找」這個議題，而正走在人生十字路口的我，「改變」是必然的，這也是邁向下一個階段我必須學會的課題。改變，無可避免，卻也將產生正面的影響，這是個轉捩點，如果我用積極的態度來面對。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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沒有那麼多的迫不得已，女人要學會選擇自己要的人生，才能活出最美的樣子。
從全職家庭主婦到職業婦女，生活是繽紛些，但辛苦也加倍。有工作後，家事一樣得做，完全沒減少，還必需做得比以前多，先生才會覺得讓你出去工作才值得，這是傳統社會教他的，還有她的母親至今一直對他耳提面命。
我在新工作裡獲得成就感及心靈
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讀完書後，如果要給一個心得總結，我想是這樣的──我們不斷在往理想生活邁進，低頭奮力向前的同時，請別忘記，停下來喘口氣，觀察並接納當下的自己。所有美好與悲傷都有其養分，盡力做到最好，這樣的你已足夠。同時，練習放下所有外界眼光，誠實地聽聽內心聲音，往真正想要的靠近，那是與別人不同的，屬於你自己的理想生活
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不用等預備好
先做才知自己幾兩重
#我們都超棒
在還沒搞清楚狀況時，直接參與其中，才會知道是不是自己想要和可以付出多少。生命中有人願意教妳，是恩典！
有人就說：
「不就只是業務？銷售而已。」
我就問：
「業務怎麼了！」
別忘了，自己其實一出門就是再做業務，反思一下吧！
五月入代理愛閃耀至今，參
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