在撰寫博論之際，利用了一些民國時期的南洋遊記，與民國「南洋熱」的相關研究，討論了當時中國人赴南洋消夏、度假的風氣，對東南亞的了解在此前僅限於這些。年初開始，除了準備自己演講的投影片，也希望通過參與蘊之老師的課程，補強自己在東南亞議題與旅行史的不足。當然，也想觀摩蘊之老師的演講，來調整自己的課程內容，畢竟我自己過去的授課經驗，較少面對過一般大眾。
講述像吳哥這樣的古文化遺產，如何在西方與中國旅人的筆下被書寫，以及如何被後世所流衍，涉及的不僅僅是旅記文獻的解讀，東南亞宗教史、藝術史、建築、圖像、攝影、文物保存等相關背景的涉獵，與豐富的田野經驗，提供了深入檢視當時旅人調查與觀看吳哥視線的重要知識基礎。
從自己的歷史學研究出發，去追索過往旅行史之外，通過課程所走過的四堂吳哥之旅，無疑開啟了另一扇窗，看見過往爬梳旅行史的過程中，較少涉獵的視角與圖景。
自己開講的第一堂課，「布局」了不算短的時間，避免把內容講得太學術，太不接近人間煙火，投影片修改了好幾次。
近代女性的旅行議題，實則是我數個研究主題之外，順便收集、閱讀相關材料的粗略心得，所衍生的副產品。首堂課程試著引領在座學員，反思以現今對一百年前，道途往來的女性群體們，在認識上的盲點與誤區，以及東西方在此時期踏出舒適圈的女性，所躬逢的旅行環境變遷，及旅路間的各種崩潰、願景與成果。
觀察到課堂上沒有人睡著，下課之後有同學來反映內容講得很精采，終於鬆一口氣。
感謝蘊之老師在聲援緬甸局勢忙碌之餘，還幫忙花時間檢視投影片，與準備場地器材。
過年後還有三堂課，歡迎來聽喔！詳情請洽：
也請大家多多關注緬甸的局勢。
