在某次下課後與學員天南地北的閒聊，學員驚訝地問我：『老師你怎麼會懂這麼多東西？』
我從小就是個好奇心與求知慾旺盛的怪小孩，小學時的午間休息時間，我會跑到學校後面一間書店看書，那間書店很神奇，有很多奇怪的書，現在回想那櫃應該是“五術專區”，都是山醫命卜象的書籍，有教人如何解夢、算命、看風水、畫符咒..........的怪書。
那些怪書擴充了我的認知領域，隨著年紀漸長，接觸的書籍越多，社會學、心理學、哲學、地理學、物理學、化學、生物學..........一些正書，我發現到知識的局限性，一個論述如果在其脈絡下，接受它的引導，你會讚嘆這個說法（理論）太棒了，好像解決了所有問題。
但是這個理論有用，必須符合若干前提，但前提往往會被隱藏起來，因為論說者會先入為主的以為大家的想法跟我一樣，這是一種文化偏見，當你接觸一個知識或敘說領域，剛開始一定是一頭霧水，許多術語根本聽不懂，或是以過去的成見來解釋，慢慢適應文化的衝撞期後，才能漸漸理解。
小孩子學習很快，是因為過去是一張白紙，沒有適應文化沖擊的左右為難，所有的知識都在擴充其認知領域的廣度，當出現認知領域重疊但說法矛盾的狀況出現時，才會去思考怎麼辦？而這正是增進認知領域深度的契機。
有的人相信經驗法則：朋友試過有效、民間偏方、之前用過.....
有的人迷信權威：老師說、書上有記載、國際權威期刊、外國人說、古人說、電視廣告.....
其實個人生命經驗有限，必須藉由嚴謹的思辨過程輔助，才可能做出正確的判斷。
從一開始投入研討中醫時就鎖定一個觀點：尋求個人身心靈的自由。
心理與靈性要能自由必須借助肉體，有所謂的苦修派，好像很不重視肉體，但他們不也是透過肉體的受苦來提煉、昇華靈性嗎？
中醫有很多好用的工具，但相對來說理論工具比較薄弱，許多醫家發展出來的理論：火熱論、元氣論、脾胃論、滋陰論.....，對現代人是陌生的，因此如何用現代人能理解的語言來詮釋，是能否活用中醫的關鍵。
當然也有反對理論的古方派，這支日本發展的漢方系統，很大程度地回過頭來影響中醫的經方派，常常會看到書裡說“仲景醫學”怎麼說，其實都是借張仲景的名號在說自己的想法。這都算超譯或過度詮釋了，要藉著名師的招牌或假借權威之口，在本質上是不負責任的態度。
參考前人的研究，引用資料佐證，設計一些檢證的方法，再推論自己的觀點，這才是創造知識比較好的態度。
至少，這是我的經驗、也是過去數千年來無數醫家們的經驗。
如果您也想尋求個人身心靈的自由，歡迎加入“理解中醫”的行列，讓我們一起來思辨、學習“使用身體的智慧”。
