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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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揉揉後頸，對天伸展，呼......還要去室內體育館集合呢！到場的開幕人員跟老師井然有序與對應桌取得資料，除了啦啦隊女生們興奮的拿著隊服和彩球，看來我幫她們選的也和喜好，不過是基版型所以精緻度讀太夠，還好她們還沒人發現我會改衣服，我悠閒的和儀隊學姊們集合，出場人員們簡單聽完注意事項和程序。
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2022/09/17
樹上畢業生第二彈，好天氣好心情，孩子們一步一步往上爬，迎接生命中新的階段。
第二次的樹上畢業典禮圓滿完成，下一次活動要辦什麼主題呢?我開始期待了!!
2022/09/17
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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大會拍的照片，放在官網上面呦！http://www.maiahandballcup.net/en/home-en/
2019.07.12 女子手球U12組
（12、13歲組，但我們的選手是11、12歲，
亮妹是10歲。）
11:19
亮妹用嘴巴接球的畫面沒拍到⋯
雖敗猶榮啦各位小美女
（我們只有八位
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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