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一夫的沙龍
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所想未必所見到,所見未必所想到,社會亦是如此,想非所想真真假假,公平正義並非所想,邪魔歪道並非所見,社會真假慾望在作祟,萬惡淫為首,慾望滿出為淫,貪是作惡的首要念頭,邪魔正義想非所想。
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2024/06/30
想法侷限了你我他,矛盾侷限了想法,他說矛厲害,你說盾更厲害,而我卻矛盾了起來,眾人不斷提起,我卻迷糊了,左顧右盼,三心二意,拿不定主意下,自我的想法侷限住了!心中的矛盾是個糾結,總是不清楚那個好,此解不開的糾結,瀛生出煩惱來,縱使打開了一個結,不斷湧入的新糾結,煩惱成千絲,剪不斷理還亂,心被迷惑了!
2024/06/30
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2024/03/09
隨著老者的流逝,新生兒誕生成長,河流旁有棵不起眼的龍眼苗,隨著環境的更佚,現已成路旁令人垂涎欲滴,果實纍纍的龍眼樹,爭相分享著它的美味,好景不常變成如今,誰殺了龍眼樹?

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2024/02/23
孤單的來到世上,也孤獨的離開世上,每個自我所能做的是找到一點溫暖,點燃起自己的一盞燈,溫暖自己也溫暖了他人,有了溫度不感孤獨,有了光明勇敢向前,這盞燈給了自己,人生上的意義。
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眼睛被形容為通向世界的窗戶,但這一觀點可能存在著一個假設。隨著我們接受更多教育,我們或許會無意識

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背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

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「身」指身體
「心」指心理和情緒
「靈」指靈性
身心靈就是自我、本我和超我。
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靈魂的載體,擁有非常完善的機能,用於充分體驗生命歷程,完成靈魂自我探索的渴望。互動方式是透過人體器官的刺激訊號而產生的五大資訊類別:視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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每個人看出去的世界
都必然不會一樣
除了最基本
五官感受到的光線,觸覺
到更形而上的 “氣” 場
甚至是靈魂此次來的目的
還有各種由經驗,預設立場
所構成的天然濾鏡
感光
就某種程度來說,一個人的感官系統,決定了他看出去的世界,長什麼樣
有種研究提出,眼睛看見外界
或許,不是單純的「看見」
而是光透

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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看筆記前,想讓大家先問問自己三個問題:
你覺得想像力可以怎麼運用?
你覺得透視能力又是什麼?
你曾經腦中不知為何閃過一個念頭,而它不久後成真嗎?

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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我們都知道眼睛是靈魂之窗,也都知道透過觀察對方的眼晴就可以知道對方內心的真實想法,但從來沒有人告訴我們究竟要怎麼觀察,要注意什麼地方,而且一直盯著對方的眼睛看真的超尷尬的欸。

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靈魂,早在西方各哲學家柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒、康德等等...就已有大幅度的研究探討,而靈魂在近代也有著 #悉坦 的名稱,其實光指向靈魂其實是一個「獨立的意識系統」...。
🗡️【鬼神篇 𝐄𝐏.𝟎𝟖 | 靈魂究竟是什麼?】🗡️

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