水無月「過茅輪」習俗-祈求下半年無病消災

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「過茅輪(茅の輪くぐり)」設置參道鳥居的結界內,用茅葺結成直徑2、3公尺的大圓環,參拜時唸祝禱,按數字8的路線穿繞3圈,庇佑消災除穢,淨化身心,神社多在6月30日進入炎炎夏日時設置,讓人們能神清氣爽地迎來下半年。
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八坂神社毎年6月30日「大祓式」及7月31日「疫神社夏越祭」設置,2020年由於疫病流行,茅輪超級提前從3月祈求疫病退散,睽違143年破例在祇園祭以外的時期設置,不同於夏季新綠,而是由神社保管的茅葺進行製作而呈現茶褐色的茅輪。

茅輪的由來是我最喜歡神祇之一酷炫狂霸跩的「須佐之男命」(亦可寫作素戔嗚尊,又有牛頭天王一說),古事記中記載,須佐之男命被放逐下界,這日趕路暮色已晚,他疲憊地想找地方投宿,找到村中最闊氣的大宅,敲門問是否能借住一晚,料想不到對方生性吝嗇,滿臉嫌惡地將他拒之門外,陸續問了幾戶也是如此。

須佐之男命無奈想著只能露宿野外之際,心善的蘇民將來正巧經過,親切地向他說:「若是不嫌棄簡陋,我家可將就過一晚。」

蘇民將來家徒四壁,一貧如洗仍拿出最好的栗飯盡心招待,須佐之男命深受感動,將恩情牢記於心。

幾年後他風光歸來,把去除疫病的迷你茅輪交給蘇民將來及其子女,囑咐道:「將此為纏在腰間作為標記。」

蘇民將來心中不解,但仍是照做,隔日起身發現除了自家以外無人存活,須佐之男命將村人們盡數屠殺殆盡,蘇民將來才驚覺一宿之恩,竟免去了血洗劫難。

此後若是流行疫病,人們便會效仿蘇民將來把茅輪纏在腰間,口唸「蘇民將来子孫也」據說能除病消災,有些地方則是做成護符貼在門口,祇園祭山鉾販賣的粽子,上面正是蘇民將来子孫也的護符。

神社在夏天設置的大型茅輪,也是從須佐之男命和蘇民將來的傳說衍生而來。

是說須佐之男的命神格非常精彩耐人尋味,出世吵著要見落於黃泉的伊邪那美而激怒父親,被轟走後大搖大擺進了高天原上很中二(消音)四處搗亂,姐姐天照大神氣炸跑去神隱,大地失去太陽陷入黑暗,折騰的雞飛狗跳,疲於奔命的眾神終於逮到他,痛毆一頓拔指甲鬍鬚懲戒仍到下界。

須佐之男在踏上旅途時,出手斬殺為禍作亂的八岐大蛇,廣為流傳的事蹟。

和魂有孩子氣的天真、荒魂有目空一切的狂暴,須佐之男命亦是恩怨分明,剷除禍害的英雄,私心而言就是開頭寫的酷炫狂霸跩。

古事記諸神精彩無比,身為死忠書迷介紹不完,其中或加入自身的見解,希望看我的介紹看得投入,也喜歡上天地八百萬眾神的傳說。




*照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學,如要轉載請註明出處及連結*

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泉 燈行的書齋
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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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