依另一種歸納原則，又可區分為「可意聲」、「不可意聲」、「俱相違聲」。這三種聲，因為論者於此處沒有另加詮解，所以暫時懸置。
又有一種「復聲」－就字面看來，這像是一種模擬聲，我們所說的「狀聲」－以擬聲指涉發聲外物，以誌區別。
所以，聽覺感官所能攝受，是為「耳境界」；聽覺感官所能識別者，為「耳識境界」；聽覺相關概念所包納；為「意識境界」，這些關於聲音的概念之由來、助伴以及所指引的行動，如前眼識所論。（p.5）
以上來三段，看著可以套路，心情就懶一點⋯⋯實在是可以套路，若依向前詮釋概念，這三段就可以順解。
