永正６年 （1509年）創建，園部藩家老的菩提寺，兩側有二十多株楓樹，晚秋鋪滿楓紅漸層地毯，靜待迎來嚴冬。
相關延伸閱讀:龍穩寺-楓紅漸層地毯
西光寺-文覺上人剃度之地
＊照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學，如要轉載請註明專頁名稱連結。＊
＊造訪寺院神社需有自律之心，不過度喧嘩、長時間卡位及拉扯花木行經。＊
留言
泉 燈行的書齋
94會員
395內容數
京都的底蘊不只是有文化美學，更是日本人的精神故鄉，以文人視角走訪神社寺院，在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
泉 燈行的書齋的其他內容
2024/11/30
回想起來，當時有些無奈微妙、錯愕的心情。
在金戒光明寺前被一對觀光老夫婦問路「德川秀忠的菩提寺、三重塔走哪條呢？」指路後隨口補充一句塔前是會津藩（福島縣）藩士們的墓。
「哎呀！這話說不得，我可是長州藩出身。」
老爺爺語氣鋒利，接著樂呵呵笑著，身後的老婆婆陰沉著臉。
2024/11/30
回想起來，當時有些無奈微妙、錯愕的心情。
在金戒光明寺前被一對觀光老夫婦問路「德川秀忠的菩提寺、三重塔走哪條呢？」指路後隨口補充一句塔前是會津藩（福島縣）藩士們的墓。
「哎呀！這話說不得，我可是長州藩出身。」
老爺爺語氣鋒利，接著樂呵呵笑著，身後的老婆婆陰沉著臉。
2024/09/28
春寒料峭時期，面對比叡山的高僧說法，一名路經的法華宗俗家弟子出言反駁，為此進行佛法辯證，始料未及掀起大禍，數萬門徒給逐出京城，甚至禁教的滔天大禍。
1536年「天文法華之亂」法華宗門徒稱為「天文法難」。比叡山僧眾聯合大名六萬大軍壓境，放火燒殺二十一間本山寺院，此後禁止布教。
2024/09/28
春寒料峭時期，面對比叡山的高僧說法，一名路經的法華宗俗家弟子出言反駁，為此進行佛法辯證，始料未及掀起大禍，數萬門徒給逐出京城，甚至禁教的滔天大禍。
1536年「天文法華之亂」法華宗門徒稱為「天文法難」。比叡山僧眾聯合大名六萬大軍壓境，放火燒殺二十一間本山寺院，此後禁止布教。
2022/05/17
要用兩句話和別人介紹道真公時，我也難免拿中國的屈原對照，但細究內核是完全不同的。深受崇敬的學問大神、菅原道真，絕不是在正待或未能發展抱負途中被迫下線，反而是早早發揮長才，晚年才遭受妒恨。
2022/05/17
要用兩句話和別人介紹道真公時，我也難免拿中國的屈原對照，但細究內核是完全不同的。深受崇敬的學問大神、菅原道真，絕不是在正待或未能發展抱負途中被迫下線，反而是早早發揮長才，晚年才遭受妒恨。
你可能也想看
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
寶泉院 2021.7.6攝影
平安時期1012年（長和2）寂原為鑽研聲明建立勝林院，寶泉院原本是僧房，創建變遷的文獻不全，鎌倉時代（1235~1237年左右）天台宗僧侶宗快法印重建名為「了性坊」簡樸和尚起居用的僧房，和實光院同樣是所屬勝林院的子院。
江戶時代春日局投入再興勝林院，同時整備附近建築及庭
寶泉院 2021.7.6攝影
平安時期1012年（長和2）寂原為鑽研聲明建立勝林院，寶泉院原本是僧房，創建變遷的文獻不全，鎌倉時代（1235~1237年左右）天台宗僧侶宗快法印重建名為「了性坊」簡樸和尚起居用的僧房，和實光院同樣是所屬勝林院的子院。
江戶時代春日局投入再興勝林院，同時整備附近建築及庭
境內的源氏庭，是紫式部的曾祖父藤原兼輔所建，白川砂與青苔鋪成的枯山水，夏有桔梗，秋有楓葉，冬有雪，小巧簡約的源氏庭，流露平安時代風情，傳說此處是紫式部執筆『源氏物語』之處。
時期稍早桔梗花疏落綻放，有機
境內的源氏庭，是紫式部的曾祖父藤原兼輔所建，白川砂與青苔鋪成的枯山水，夏有桔梗，秋有楓葉，冬有雪，小巧簡約的源氏庭，流露平安時代風情，傳說此處是紫式部執筆『源氏物語』之處。
時期稍早桔梗花疏落綻放，有機