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蕭笑的沙龍
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生活中的小點滴，有時高，有時低。高時切記保持謙下，謹慎發言，以免到頭來忘記自己是誰；低時可得努力挖掘，尋覓到閃光點，以免一蹶不振，不如相忘於江湖。
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今年暑假的華山親子表藝節，8月16到18號，在華山1914文創園區的烏梅劇院，「陪你長大工作室劇團」將推出《告別眾神的孩子們》。
霆：大家好，我是陪你長大工作室劇團的團長，我目前就是做劇場的編導，然後也做戲劇教學藝術課程。
蓉：你好像很專攻兒童劇？
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科博館離師院也不過就五分鐘的距離，隨意停好機車，找著了館區入口的剪票閘門，腦海中只記得老姊說報上她的名字就行：
「您好，我是師院學生陳慧文的弟弟！她說有先跟你們知會一聲了…」因為有點沒頭沒腦的，我自己說完話都覺得臉紅。
「誰？你找誰？」站在閘口的女學生，即便身上穿的是師院的大學服，可對老姊的名字似乎
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原來書寫聚會的基本成員Ｂ在修佛。當初她說她想參加我在台北的寫作班，只是台北的課最近都沒開。我想到，礁溪有２位基本成員，我想聽聽Ｂ以佛法的說法，那就在礁溪開。決定我和Ｂ方便的時間，貼出來，看有誰要來參加？
基本上這是免費的，有的話只收場地費或主持費，就大家聊聊，寫一寫，其實我有想要傳達的東西，
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20240728 大哉問40 - 佛法無所不能？！
同學：突發急事，我想報名某道場的法會，擔任主祈，請問祈願會實現嗎？
我：我不知道。
您應該請教主法的人，不應該問我。
同學：此事重大，如果我報名師尊的法會，祈願會實現嗎？
我：一樣的，您應該請教師尊，而不是問我
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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前陣子回台灣前就決定要做兩件事, 一件是去台北找朋友喝酒, 一件就是要去看兩部電影。
今天就先來說「富都青年」。
在2023年的東京影展, 吳慷仁演出的「但願人長久」就有出品, 但畢竟影展排片都是平日外, 那時候對吳慷仁還沒那麼熟悉(雖然現在也不熟), 而且那時我東京影展的第一首選片
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20240623 < 布施供養迴向 活動 > 真實清淨 - 盡虛空遍法界蓮花童子
咕嚕咕咧佛母布施供養迴向後，同學問：下個月根本上師生日，請問，有安排布施供養活動嗎？
我：不知道，還沒有訊息。
直到今天早上。
為了迴向我的老師「身體健康」，這次決定以：布施醫藥、醫療捐
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