一九八〇年代的美國，在共和黨長期執政下越趨傳統保守，崛起於一九七〇年代的女性主義運動、同志運動與少數族裔的抗爭持續發酵，在學術文化圈亦激起文化論戰，
留言
沙貓貓的貓與書與貓
101會員
218內容數
每月，小小會精選一定量的選書，直送到選書成員的信箱裡。有不好朋友好奇，除此之外，要如何可以讀得到這些選書呢？除了選書之外，有時沙貓貓也會想要跟大家聊聊關於選書、閱讀的種種。在網路時代，是否你感覺到自己的閱讀其實變得越來越侷限呢？由書店老闆親選每月各類不同新書，一舉突破閱讀同溫層吧！
沙貓貓的貓與書與貓的其他內容
2022/10/30
他的最後遺作《如何在二十一世紀反對資本主義》，是延續《真實烏托邦》持續與各地的民間團體對話交流之後的大眾的簡明版。不過，相隔將近十年的兩本作品，Wright的思路已有進一步的發展，並且更側重於推進實際運作的非資本主義方案，因此，書裡以直白的文字告訴讀者：資本主義是什麼、為什麼需要反對、反對資本主義的
2022/10/30
他的最後遺作《如何在二十一世紀反對資本主義》，是延續《真實烏托邦》持續與各地的民間團體對話交流之後的大眾的簡明版。不過，相隔將近十年的兩本作品，Wright的思路已有進一步的發展，並且更側重於推進實際運作的非資本主義方案，因此，書裡以直白的文字告訴讀者：資本主義是什麼、為什麼需要反對、反對資本主義的
2022/10/27
什麼是mansplaining？這詞是從網路世界中被激發、創造出來的詞彙，由於經常被誤認為是索尼特所創，她在後記裡大略地講述了該詞出現的歷程——臺灣多半翻譯成「男性說教」、「男言之癮」。相當貼切。因為，「他們」就是停不下來。
2022/10/27
什麼是mansplaining？這詞是從網路世界中被激發、創造出來的詞彙，由於經常被誤認為是索尼特所創，她在後記裡大略地講述了該詞出現的歷程——臺灣多半翻譯成「男性說教」、「男言之癮」。相當貼切。因為，「他們」就是停不下來。
2022/06/12
我很習慣從某條陌生巷弄走進之後，竄出發現新天地的那種驚奇感；也很熟悉隱藏在巷弄裡的小店、生活的氣息交雜的建築形式。
2022/06/12
我很習慣從某條陌生巷弄走進之後，竄出發現新天地的那種驚奇感；也很熟悉隱藏在巷弄裡的小店、生活的氣息交雜的建築形式。
你可能也想看
我對台文的知識建構還是過於粗淺，在學長沒邀請我跟他討論之前，我從沒聽過什麼華語語系，更對史書美教授毫無概念，得到實際接觸並且進一步探討後我才曉得華語語系原來是台文很嶄新的一支研究方向，而它也正好強調了台文的獨特必要性所在。
我對台文的知識建構還是過於粗淺，在學長沒邀請我跟他討論之前，我從沒聽過什麼華語語系，更對史書美教授毫無概念，得到實際接觸並且進一步探討後我才曉得華語語系原來是台文很嶄新的一支研究方向，而它也正好強調了台文的獨特必要性所在。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
關於「偽作」，卡爾維諾曾經忍不住在《如果在冬夜，一個旅人》裡大書特書，而這個「偽作」的傳統與發揚光大者，波赫士可以說是箇中翹楚。他也是卡爾維諾的偶像。
關於「偽作」，卡爾維諾曾經忍不住在《如果在冬夜，一個旅人》裡大書特書，而這個「偽作」的傳統與發揚光大者，波赫士可以說是箇中翹楚。他也是卡爾維諾的偶像。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
從一名來台從事教育工作的日本籍教授視角，帶出勢必於政治範疇中，無法輕易擺脫殖民遺緒的矛盾民族位置不對等關係，進而討論文學場域中的逆輸入，是這本《流轉的亞洲細語》非常有趣，值得一讀的上乘反思之作。
從一名來台從事教育工作的日本籍教授視角，帶出勢必於政治範疇中，無法輕易擺脫殖民遺緒的矛盾民族位置不對等關係，進而討論文學場域中的逆輸入，是這本《流轉的亞洲細語》非常有趣，值得一讀的上乘反思之作。
為什麼現在幾乎看不到身障者在勞動市場裡的存在呢？甚至得特別成立一個機構、商店，他們才得以有工作、拿到薪資。或許有些讀者會認為：資本主義社會不就是應該這樣子的嗎？
為什麼現在幾乎看不到身障者在勞動市場裡的存在呢？甚至得特別成立一個機構、商店，他們才得以有工作、拿到薪資。或許有些讀者會認為：資本主義社會不就是應該這樣子的嗎？
有些學者認為，原住民要發揚文化或傳統，大可前往文學領域，為何要來禍亂學界？這個問題乍看頭頭是道，其實已經默認了只有歐洲文化為基底的知識才是知識，是一種霸權的認知預設。
有些學者認為，原住民要發揚文化或傳統，大可前往文學領域，為何要來禍亂學界？這個問題乍看頭頭是道，其實已經默認了只有歐洲文化為基底的知識才是知識，是一種霸權的認知預設。
互為主體性學派是當代自體心理學、互為主體性學派、關係精神分析的重要基礎，也是當代精神分析前沿觀點的集群。互為主體性學派創始人史托羅洛和艾特伍共同創作的《體驗的世界》則是該學派十分重要的基石性著作，它清晰地表達了在西方哲學維度與臨床精神分析維度上互為主體性學派的立場與觀點。
互為主體性學派是當代自體心理學、互為主體性學派、關係精神分析的重要基礎，也是當代精神分析前沿觀點的集群。互為主體性學派創始人史托羅洛和艾特伍共同創作的《體驗的世界》則是該學派十分重要的基石性著作，它清晰地表達了在西方哲學維度與臨床精神分析維度上互為主體性學派的立場與觀點。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
