《刑罰的歷史》 讀後

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「當酷刑隨著時間漸漸被較為人性的懲罰所取代,法治的目的轉為改造罪犯而非報復,歷史的幽暗長夜終於迎向了文明的曙光。」

斷肢、焚燒、女巫獵殺,各式各樣的刑罰,伴隨人類的歷史逐次出現,而使相對近代的斷頭台,竟成為了當時「人道主義」的展現。本書隨著歷史的演進,介紹了歐洲各式各樣的刑罰,足以令習於和平的現代人瞠目結舌。原來,以法學、人權見長令東方稱羨的歐美,竟是從浸透血腥的道路,一步一步走到看似開滿香花的今日。

在中華法系已經成為歷史遺物的今天,東亞法律皆以歐美馬首是瞻,了解西洋的刑法歷史,才能透徹的了解為何我們需要更為進步的法律,為什麼要高唱自由人權,為什麼需要權力制衡?他們用血的教訓,灌溉出今日自由的花。而我們迅速地模仿學習,有時囫圇吞棗,有時青出於藍,而不能忘記的是,這些是人類共同的記憶,共同的歷史。

1911辛亥革命,是敲響清帝國的喪鐘,也是敲響中華法系的喪鐘。曾經宰制東亞文化圈的中華法系,迅速的淪為歷史遺跡。我們學習德國、日本、美國的法律,開始建設現代法體系,並非像西洋一般,是由自己歷史的土壤產出,勢必有格格不入的地方。罪刑法定主義,信賴保護等等概念,至今仍舊有人民嗤之以鼻,或許是根植文化的性格,或許是當權者有意的忽略,無法簡單說清。但是,如果我們越了解人類歷史共同的傷痛,或許新生的東亞法系,會再次與歐美鼎足。

我們會嗤笑,古代民眾享用死囚的血饅頭是多麼愚蠢的事。但是,如果我們卻隨著媒體風向親自作出啃食人類血肉的事而不自覺,那人類數千年的歷史,也只不過是笑話一樁罷了。

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Paul.H@歸來法廬的沙龍
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2022/10/04
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