寫於2020.7.9
最近把能夠找到、有關歌仔調起源的書、譜，重新仔細審閱、深思。經過這番的沉澱，才好決定繼續當我的「魔鬼的辯護士」角色。：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：
「魔鬼的辯護士」是「devil's advocate」的洋譯名詞。絕不能照譯名的表面字意，把我當成，是專門為流氓、文痞、魔鬼辯護的人。相反的，「魔鬼辯護士」是對社會多數人「想當然爾」、「主流思想」或「政治正確」的見解，提出質疑的人。
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天主教教廷從16世紀開始，針對要「封聖 」的準聖人，需做嚴格的資格審查，這個負責資格審查的人叫「助信者」（Promoter of the Faith），他的職責是對於封聖候選人的資格進行嚴格的審查、質疑和挑戰，因此俗稱他為「魔鬼的辯護士」（辯護士有人譯為「代言人」）。跟「魔鬼辯護士」進行辯論的另一方，稱為「上帝的辯護士」（God's advocate），負責支持封聖的候選人，提出對他有利的理由。正、反雙方互作辯論攻防。而對激烈辯論的仲裁者，叫「正義的推行者」（Promoter of Justice）。
大家看得出來，這有點像現代法庭的審判制度，只是被審判的不是「罪人」，而是「準聖人」。這種對「聖人」的「審判制度」，直到1983年才由教皇保祿二世廢止。
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這種對「聖人」「認定」的「審判」，應該對天主教信仰有很大的助益。至少不會發生像台灣政府表揚的「模範xxx」，不少被表揚後因弊案而鋃鐺入獄，對政府的威信和社會價值觀念，造成顛倒性的斲傷。
台灣是民主開放社會，但社會大眾很容易受有限的資訊、特定的情境、別有懷抱者的誤導，而走向台灣自我肯定的反向道路。
