依止上師，
並不是指必須留在上師身邊，
憶念上師的慈悲，
圓滿上師的心願，
以及
對上師的功德生起不退轉的信心。
..摘自噶瑪巴尊者 語錄..
留言
跟著覺性走
10會員
121內容數
一花一世界，一葉一菩提。
你可能也想看
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
上師的教言才是真正的印記，像真正的印記，要印在心上，要記得永不或忘。因為上師如果是三寶總集，三寶給你的教言就是跟你最有緣，也最契機的教誡，當然要烙印在自己的相續中。你如果破了這個如同印記一般的教言，然後「生金剛地獄」，當然就墮在金剛地獄中了。
上師的教言才是真正的印記，像真正的印記，要印在心上，要記得永不或忘。因為上師如果是三寶總集，三寶給你的教言就是跟你最有緣，也最契機的教誡，當然要烙印在自己的相續中。你如果破了這個如同印記一般的教言，然後「生金剛地獄」，當然就墮在金剛地獄中了。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
修學密宗、密乘的人一定要守十四條戒律。修密乘會不會成就，就看這十四條有沒有違犯，守得有沒有精嚴，或者如果有違犯是不是有懺悔還復清淨，相當的重要。「對上師身、口、意的不恭敬。」這是第一條，為什麼是第一條呢？「金剛上師」就是你的密宗上師。「上師」這兩個字，又叫「靈性的導師」...
修學密宗、密乘的人一定要守十四條戒律。修密乘會不會成就，就看這十四條有沒有違犯，守得有沒有精嚴，或者如果有違犯是不是有懺悔還復清淨，相當的重要。「對上師身、口、意的不恭敬。」這是第一條，為什麼是第一條呢？「金剛上師」就是你的密宗上師。「上師」這兩個字，又叫「靈性的導師」...
在上師之外尋找本尊是不可能的。想要依靠金剛乘（密宗）得到解脫，對上師要有堅持的信心。現在密宗在國際間，許多國家都在傳密宗的法門，有的上師舉辦灌頂、口傳，或者教授等。法友、同修如果還沒有具緣的上師道場可以親近依止，最好在顯教多下根基。
在上師之外尋找本尊是不可能的。想要依靠金剛乘（密宗）得到解脫，對上師要有堅持的信心。現在密宗在國際間，許多國家都在傳密宗的法門，有的上師舉辦灌頂、口傳，或者教授等。法友、同修如果還沒有具緣的上師道場可以親近依止，最好在顯教多下根基。
與其去判斷是不是某一尊佛菩薩轉世再來的聖者，為什麼不去判斷他戒律是否清淨？願力是否周遍而慈悲，他的行持是否非常的如法，就跟佛菩薩無二呢？為什麼不去看這些呢？這些才是鐵打的保障。如果看到，他都沒有說：「他是什麼佛菩薩聖者。」沒有這些名銜光環，這個人就更可貴，不是嗎？真正的成就者高僧大德韜光
與其去判斷是不是某一尊佛菩薩轉世再來的聖者，為什麼不去判斷他戒律是否清淨？願力是否周遍而慈悲，他的行持是否非常的如法，就跟佛菩薩無二呢？為什麼不去看這些呢？這些才是鐵打的保障。如果看到，他都沒有說：「他是什麼佛菩薩聖者。」沒有這些名銜光環，這個人就更可貴，不是嗎？真正的成就者高僧大德韜光
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
師傅的回饋，是一份懂得，一份相知，一種祝福的陪伴與共鳴。猶如一面聖物，沈穩中沁入心田。有時只需一個信任，一個決定，一切會盡在不言中；在熱忱中用心體會，進而珍惜，便能留下永久感動。 聖物，無需誇飾，長穩安定，自有一份默契機緣，無需刻意，不用吹毛求疵，自有一份驚喜，一份喜樂。 信仰裡有一種情，不驚擾彼此
師傅的回饋，是一份懂得，一份相知，一種祝福的陪伴與共鳴。猶如一面聖物，沈穩中沁入心田。有時只需一個信任，一個決定，一切會盡在不言中；在熱忱中用心體會，進而珍惜，便能留下永久感動。 聖物，無需誇飾，長穩安定，自有一份默契機緣，無需刻意，不用吹毛求疵，自有一份驚喜，一份喜樂。 信仰裡有一種情，不驚擾彼此
20240713 駐外代表
在20240706的「上師總說」課程裡分享了：
何謂依止；
上師的重要；
上師的差異；
如何觀察上師；
如何選擇上師；
學習的正確心態；
如何供養上師；
如何榮耀上師；
如何相應上師；
記憶中的上師；
如何向上師祈禱。
有同學，
20240713 駐外代表
在20240706的「上師總說」課程裡分享了：
何謂依止；
上師的重要；
上師的差異；
如何觀察上師；
如何選擇上師；
學習的正確心態；
如何供養上師；
如何榮耀上師；
如何相應上師；
記憶中的上師；
如何向上師祈禱。
有同學，
