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【學習探討之前，千萬不要固步自封，不論是哪一系統，應該都有其適合當時環境與時空，用現在眼界去評論過去對錯是學不到東西的。古法流下的，至於如何？也不需自認為誰是真，誰是假，真假只在驗證見真章。】
古今形家與法家常有誤解,彼此相輕。
「形家」認為總要巒頭好,形勢好,龍局砂 水好,雖不合理氣,亦可發福。
「法家」則認為縱得真龍正穴,若理氣不合,陰陽生 星卦不合,雖吉地亦不發福,,各持已見、互相辨駁。
但到底是巒頭重要呢?抑是理氣重要呢?
借用古人的話作答:
琢玉斧: 理氣非巒頭不確,巒頭非理氣不靈。
地理辨正疏: 不知巒頭者,不可與言理氣。不知理氣者,不可與言巒頭,精於巒頭 者,其盡頭工夫,理氣自合。
精於理氣者,其盡頭功夫,巒頭自見,蓋巒頭之外無理氣，理氣之外無巒頭。
雪心賦：正穴真形，自然默合。
亥山巳向:
【已上丙午興傑閣，巽中離兌皆燼，而艮局遠方不侵；知此明微，不難避禍。】
此局之向首值六白武曲之亥水臨巳方而剋入，巽宮乃下元之吉水方，
如於下元九運於此方興建火尖形之樓閣，將使吉水方變成煞方，且六白武曲在九
運時亦已屬衰敗退氣，亥水已無力制已火，若於九運流年，一白入中之年於此方
興建火尖形之閣樓，則值九紫年星到向首,煞方又見火尖形建築，成杯水無力滅旺
火之勢，離宮值年星五黃飛臨，水助先天七赤之火勢及地盤丁火之熾，兌宮値年
星三碧木星加臨助火熔金，故此三方之屋宅將遭火災而成灰燼，艮方因値年星四
綠加臨、只是增強木氣而已，此方因遠離百步之外,且火尖形建築立於前,故可無
禍；如能懂得玄空運用之推算，即能事先作化煞之處理，可避其咎之侵擾。
子山午向:
【八逢紫曜，婚喜重來；二黑飛乾，逢八白而財源大進，遇九紫則瓜瓠綿綿。】
此局之艮宮值九紫右弼之午火加臨來
生入，如果此方見形勢秀麗之峰巒聳
立，而九紫又為下元八運生旺山龍局
之正神，就卦象而言，九紫為中女，
艮為少男，亦宜於匹配，且又為生
入，故稱「婚喜重來」。
而此局之乾宮亦值二黑巨門之坤土來生乾金，惟二黑在下元八運已屬衰敗退氣，
若逢年月天星八白左輔加臨來助坤土生金，則宜於旺財；若見年月天星九紫加臨
來生坤土，使坤土能生乾金，則有益於後嗣之獲得，此九紫與八白之得嗣與得財
之區別，在於九紫不能直接有益於乾金，而祇能增強坤土生育之力量，而八白屬
士，能直接生金之故。
如何尋氣
生氣雖無形可見,山川卻有跡可尋，風水學的目的是要審察氣的行止，而肉眼卻看
不見氣，如何尋覓呢？於是只好根劇那氣所依附着的「土」及行氣的「風」與
「水」，便察出那氣來了。
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