如同沒有時間概念般地持續練習，凌駕時間之上。
這樣的話，將不會受到時間的限制，或陷入時間的框架中。淡定不焦躁的狀態，將使我們的心變得細膩起來，
即使要等待個千萬年，依舊從容不迫。
若想學好法身法門，就必須那樣地清涼自在。
不要有时间的框架
如同没有时间概念般地持续练习，凌驾时间之上。
这样的话，将不会受到时间的限制，或陷入时间的框架中。
淡定不焦躁的状态，将使我们的心变得细腻起来，
即使要等待个千万年，依旧从容不迫。
若想学好法身法门，就必须那样地清凉自在。
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mukmanee的沙龍
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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2022/06/02
熟悉憶念水晶球之法的人，就去憶念水晶球吧！
而熟悉觀想佛像之法的人，就去觀想佛像吧！
但若不喜歡憶念或觀想，只想要維持寂靜不動的樣子也行。
如果出現了光亮，就看著那個光亮。出現了一尊佛像，就看著那尊佛像。
出現了好幾尊，就看著那好幾尊。有很多尊，就看著那很多尊。
相信吧！
2022/06/02
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2022/06/02
靜坐時的假寐，將可見其真。
但若真睡了，所見到的卻往往是假象。
所謂的真睡，就是坐下來了之後，正念即消失無蹤。
靜坐的假寐是只有閉上雙眼，心中依然保有清清楚楚的正念，
始終將注意力放在自身之中，心清澈且明亮。
若能如此，必將見到內在的真相。
2022/06/02
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2022/06/02
要正確瞭知「使心靜止的方法」。
不要緊盯著看，想要看個清楚，因為那是用肉眼看清外在粗糙事物的方法。
如果用那樣的方法來看修行時的內在畫面，將適得其反。
應當要先讓心細膩起來，與內在的修行畫面同等細膩，方能得見。
使心細膩之法需要非常輕盈，就像只是輕輕地過目而已。
2022/06/02
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輕輕鬆鬆地坐著，不要用力去強迫心，也不要有不悅的情緒，
維持心的清涼從容、透明清澈，
像一位有功德者、一位名門望族般恬靜地坐著。
無論是過去或是現在，我們都已經一起圓滿累積了各項功德，
這些功德都將協助我們，讓我們得以靜定下來，
能夠很容易地證得法球，證入內在的三寶。
不要用力去强迫心
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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對於那些靜坐時會尋找舒服感的人，
這裡所要說明的是：並不需要如此做。
只要將心靜止下來、如如不動，什麼都不要去想，這樣就可以了。
維持內心的靜止不動、空空曠曠，沒有任何情緒，
無論將注意力放在哪裡都可以，不必去觀想任何定心點也行，
只要先維持在那樣的靜止狀態，
舒服美好的感受，將如願地自行到來。
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「就這樣算了」也可以說成是「接受、靜止、清涼」這三句話。
接受我們只能靜心到這個程度，心才會真正靜止下來，才會感到清涼舒暢。
滿足於所處的清涼狀態，接著便會轉為喜悅的感受。
曾聽說過：清涼即舒適愉快，燥熱即痛苦難當。
所以要好好記住！從現在起，輕鬆舒服地在身體中心點靜止下來。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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要愉悅純淨地去修行靜坐，
先從最簡單、最擅長的一個點開始做起。
如果過度強調要有內在的畫面出現，反而會進步得很慢。
想要進步得快，必須從簡單容易、自己擅長且令人愉悅的點開始做起，
應當看重的是愉悅純淨的感受，而非出現在內在的畫面。
不要过度强调画面，要有愉悦的感觉
要愉悦纯净地去修行静坐，
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靜坐時思緒散亂，並不表示將無法如願修行。
應該允許自己讓長期累積在心中的諸多念頭釋放出來，成過眼雲煙。
不要去阻礙它，不要感覺不悅，也不要有所擔憂，
放鬆思緒，散亂將會自行消失。
就好比水流正湍急，不要駕著船隻前去阻擋，
不然就會很緊繃，又充滿壓力。
放松，散乱将自行消失
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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無所為地止息，全部都放下
放下吧！捨棄吧！全部都放下！
靜靜地潛入更深層，不需要做些什麼，
只要靜靜地將心輕放在正確的位置上，
然後便會自行進入內在既有的法性之中。
但不要給自我壓力，尚無法如此做到也沒關係，
能做到多少就是多少，並且要法喜地去靜坐修行。
无所为地止息，全部都放下
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