《禪林寶訓》卷三 169

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2016.8.5 良因法師 隨筆

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死心謂陳瑩中曰:

「欲求大道,先正其心。

少有忿懥,則不得其正;少有嗜慾,亦不得其正。

然自非聖賢應世,安得無愛惡喜怒,

直須不置之於前,以害其正,是為得矣。」

《廣錄》


【演蓮法師譯文】

死心悟新和尚陳瑩中說:

「想要證得無上大道,首先必須存心要端正,

如果心中稍有忿怒的念頭,此心便不能得其正;

稍有貪愛嗜慾之念,此心也不能得其正。

然則自非聖賢乘願再來,誰能沒有愛惡喜怒、七情六欲呢?

唯一的辦法,就是徹底捨棄一切雜念、妄執,

不留絲毫於胸中,這樣才能入道。」

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良因贊曰:

雖說大小顯密各個宗派,善巧方便各自不同,

但其相同之處,皆是以此方便調伏煩惱。

而了解自己,則是調伏煩惱之先務。

要認識自己,必以「觀心」為要。

看到自己的貪、瞋之念,並不隨之而舞,這是修道的根本功夫。


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鋼骨佛心的沙龍
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
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