念佛法門
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一念相應一念佛
2025/11/10
普賢行願品 講記 (三十⼀)
我們現在用念佛法門,念阿彌陀佛的方法,訓練我們一念。一下想恢復到一念,不容易,無始劫以來的煩惱習氣力量太強了。行住坐臥,那個妄念都會起來,你愈是不讓它起來,起來得愈多,你壓不住的,這就是習氣。念頭一起來,立刻換成阿彌陀佛,用一句阿彌陀佛取而代之,使你不起念則已,起念就是阿彌陀佛,這一念是阿彌陀佛。
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普賢行願品講記
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十大願王導歸極樂
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華嚴經
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一念相應一念佛
2025/10/24
普賢行願品 講記 (二十五)
發願往生淨土,不能腳踩兩隻船。又留戀世間,又想去極樂世界,這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面,首先應信因果。如能信事信他,就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心,從信事信他,可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了,願切了你就念的更專誠了。信願真有了,乃至十念,決定得生。
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普賢行願品講記
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華嚴經
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西方極樂世界
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一念相應一念佛
2025/10/22
普賢行願品 講記 (二十三)
發願往生淨土,不能腳踩兩隻船。又留戀世間,又想去極樂世界,這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面,首先應信因果。如能信事信他,就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心,從信事信他,可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了,願切了你就念的更專誠了。信願真有了,乃至十念,決定得生。
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普賢行願品講記
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華嚴經
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念佛法門
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一念相應一念佛
2025/10/21
普賢行願品 講記 (二十二)
發願往生淨土,不能腳踩兩隻船。又留戀世間,又想去極樂世界,這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面,首先應信因果。如能信事信他,就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心,從信事信他,可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了,願切了你就念的更專誠了。信願真有了,乃至十念,決定得生。
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普賢行願品講記
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普賢菩薩
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華嚴經
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一念相應一念佛
2025/10/15
普賢行願品 講記 (十九)
發願往生淨土,不能腳踩兩隻船。又留戀世間,又想去極樂世界,這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面,首先應信因果。如能信事信他,就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心,從信事信他,可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了,願切了你就念的更專誠了。信願真有了,乃至十念,決定得生。
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普賢行願品講記
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念佛法門
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淨土五經
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一念相應一念佛
2025/10/09
普賢行願品 講記 (十七)
發願往生淨土,不能腳踩兩隻船。又留戀世間,又想去極樂世界,這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面,首先應信因果。如能信事信他,就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心,從信事信他,可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了,願切了你就念的更專誠了。信願真有了,乃至十念,決定得生。
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普賢行願品講記
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淨土五經
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西方極樂世界
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一念相應一念佛
2025/10/08
普賢行願品 講記 (十六)
發願往生淨土,不能腳踩兩隻船。又留戀世間,又想去極樂世界,這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面,首先應信因果。如能信事信他,就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心,從信事信他,可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了,願切了你就念的更專誠了。信願真有了,乃至十念,決定得生。
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西方極樂世界
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淨土五經
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念佛法門
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一念相應一念佛
2025/10/02
普賢行願品 講記 (十三)
發願往生淨土,不能腳踩兩隻船。又留戀世間,又想去極樂世界,這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面,首先應信因果。如能信事信他,就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心,從信事信他,可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了,願切了你就念的更專誠了。信願真有了,乃至十念,決定得生。
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普賢行願品講記
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淨土五經
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阿彌陀佛
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一念相應一念佛
2025/09/29
普賢行願品 講記 (十二)
發願往生淨土,不能腳踩兩隻船。又留戀世間,又想去極樂世界,這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面,首先應信因果。如能信事信他,就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心,從信事信他,可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了,願切了你就念的更專誠了。信願真有了,乃至十念,決定得生。
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普賢行願品
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華嚴經
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十大願王導歸極樂
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一念相應一念佛
2025/09/26
普賢行願品 講記 (十一)
發願往生淨土,不能腳踩兩隻船。又留戀世間,又想去極樂世界,這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面,首先應信因果。如能信事信他,就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心,從信事信他,可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了,願切了你就念的更專誠了。信願真有了,乃至十念,決定得生。
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普賢行願品
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十大願王導歸極樂
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