良因法師 著
上午，懺雲老法師請老和尚到大殿為大眾開示，老和尚到大殿後，懺雲老法師對眾人說：「你們有問題，可以請問老和尚。」
問：「如何得一心不亂？」
答：「要得到一心不亂，必先無慳貪、無掛礙、無散亂心才可，這個出家眾比較容易做得到，在家眾則種種俗務牽掛，放不下，較不易辦到，出家人身、口、意三業清淨，都攝六根，便能得一心不亂。」
「打七念佛，為的是要得正念或開智慧，是要去除色、聲、香、味、觸、法，得六根清淨。出家人也是在打六根清淨，而不是在打吃得好或什麼。」
出家人要修戒、定、慧，俗家人則修不妄語等五戒。經、律、論三藏亦很重要，一面看，一面行， 智慧開得比較快。
經藏的智慧，在吾人心中，這個無量無邊如海的智慧，不是用開示或講經可以開出來的，這是一種般若智，由自心中自然流露。
而世俗的智慧則是一種凡夫智，是在迷幻境中不自覺，如大學生的智慧，在佛門中仍是小學生。
良因曰 :
常有人問：「用功時，心沒法專一，該怎麼辦？」老和尚在此的回答：「無慳貪、無掛礙、無散亂心。」
一般人，心中總有種種貪念，因而牽腸掛肚。在家人，生活上的需要，必須有所求，這也是無可厚非，但是試著練習，進入佛堂開始用功時，先用般若智慧觀所執著的境界，如夢幻泡影，並放下它。
接著，便是保持在「放鬆 + 專注」的狀況下用功，將心恒常、相續地安住在所緣境上。
日復一日、年復一年，縱然沒有證得一心不亂，生命也會脫胎換骨，煥然一新的，共勉之 !
