命理還是民俗？
你是真的學命理，還是術法而已。留言
鍾榕逸的沙龍
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首先。
对于完全没有风水概念的同学，说要分辨对方的水平。那这不行外看行内吗？这怎么看呢？
如果，你是用风水技法，用风水公式去看，那你当然看不了，你也可能觉得这人说了这么多，好像挺对啊。
我们这里是学修行，学习天地大道的。而人间的风水，说白了只是人间界里的一些规则能量。那么，是不是有人间
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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在AI浪潮下，009819 中信美國數據中心及電力ETF 直接卡位算力與電力雙主軸，等於掌握AI最核心基建。2008從 Apple Inc. 與 iPhone 帶動供應鏈，到如今AI崛起，主線已由應用端轉向底層。AI發展離不開算力與電力支撐，009819的價值，在於押中「沒有它不行」的核心資產。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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小時候的自己一直都在思考一個問題：究竟人有沒有命運？如果有，我們是否完全受命運主宰？亦或是命運可以靠個人意志改變？但個人意志又是甚麼？可能亦是命運的產物之一，並無所謂自由意志......各種問題一直存在心中，尋找答案無果，身邊所有人都給不了一個讓我滿意的答覆，好奇心極重的我於是從各方面了解「命運」。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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不管在宗教場地或因緣際會遇到
有宗教人士或乩身起駕說有帶天命，要修行、要安宮救世？
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建議當事者，請對方先把你的來歷講出來
到底要怎麼修？要修行什麼？又到底帶什麼天命？要會什麼靈？啟什麼靈？
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想跟每一個真正懷抱研究命理夢想的人說：請出去工作、接觸世界。無論你對古籍的論命法則多麼熟練，對命理的認識也必須建築在對於工作、社會、對於世界的理解上。
如果我們一直接觸同樣的人、同樣的群體、一直在自己的同溫層中生活，要怎麼把命理的知識應用在實際的人生中、進而面對變化多端的世界？
這些古籍記載的法則，
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●主題：易經輕鬆學講座
●講師：如意自在居．陳郁清(syo)老師（如意自在居 FB）
●主題：易經八卦意象
●講師：一斤貓老師（大隻貓 東方命理相談坊）
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前一陣子，有個醉心於研究五術命理的大學老師私下跟我連絡上。閒談中提到：
他為了研究各類五術命理，花了上百萬台幣的學費到處上課外，也花了不少錢去蒐購所謂的「秘笈」。
跟一般人一樣，當年完全不了解命理的情況下，我對那些擁有「秘訣或秘笈」的人非常羨慕，總覺得他們因為拿到一本「真經秘笈」就可以掌握命運的奧
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