近期發現自己的唯物思想，疑似源自另一個前世的故事。這個故事極之沉重，牽及到「獻祭」與「自殺」的課題。自此以後，「我」不再相信自稱擁有’超自然‘能力的人，對那些什麽教主、祭司極度抗拒。
我是一名農夫，住在一個小村莊裏。村子裏有一名大祭司，這位大祭司透過與神靈對話，預測天氣變化，他的建議對務農的村民來說很重要。後來，他的能力發展到能替村民預測兇吉、甚至操控動物。因為他神通廣大，我們村民十分敬畏他，我更是大祭司的「狂熱粉絲」，每次必定獻上最上等的農作物與牲口給他。妻子雖偶有怨言，但未加阻止我的行爲。
然而，村子不是年年風調雨順。某年，村子發生大乾旱，許多農作物失收。村民們束手無策，以爲神明懲罰我們村子，紛紛向大祭司求救。我作為狂熱信徒，更是第一時間跪求大祭司拯救村子，爲了拯救大家，我願意付出所有財產，甚至家人。
大祭司想了想，目光轉向我的女兒。因爲我的女兒是處女之身，大祭司認爲只要把處女獻祭給神明，神明便會解除詛咒。我二話不説，把女兒拖出屋外，就算妻子如何奮力阻止我，我也不管那麽多。我一心希望解決乾旱問題，不然大家一定會餓死。女兒就這樣，被獻上祭壇。然而，事與願違。乾旱沒被解決，妻子也因爲我的魯莽行爲，把我趕出家門。在極度愧疚及自責下，我在村子外的一處叢林裏自殺了。
事後，「我」的命運編輯者反思：人類如果盲目追隨擁有無形力量者，就很容易迷失自我，甚至喪失所有事物，因此在往後的人類人格内植入「唯物」思想，至少可以透過實實在在的物理驗證，就不容易被思想操控了。
「我」因此開始變得唯物論，不相信自稱能與無形之物接觸的人，亦不再相信無形之物，不過尚未催化為對「神」的厭惡。催化出對「神」的厭惡，是有其他故事導致的。宗教迫害也不小了哈。如果有「靈能力」，就代表我有機會成為那些神棍，我不想成為那些人。不過現在我居然嘗試用「非物理」的理由解釋自己的迷之哀傷，不再是純唯物論，真是可笑呢，瘋瘋癲癲的。哎。
有些人認為絕對的唯物論者是愚蠢的，甚至在心智裏植入唯物論是「邪惡外星人計畫」，然而唯物論啟蒙人們「科學至上」的精神。沒有唯物論的科學家，我們很可能還活在中世紀呢。大師/教主自己元神出竅，遊遍宇宙，也比不上發明出火箭的科學家們。一個是自己獲得真理，另一個是為人類開闢希望。有些「修行人」會鄙視物理科技，認為物理科技比較「受限」與「低級」，最可笑的是沒有物理科技，他們也接觸不了「修行指南」。我是翻看很多科學論證，比如：人的意識可能是腦中的量子信息、瀕死經驗的相似性、無腦人、多重人格障礙以及幻肢症的存在，才相信「那方面」的事可能存在。
唯物論保護人們不被神棍洗腦，但亦因此放大了臨死前的絕望。我大部分的迷之哀傷，都是因為太過相信唯物論，不相信「死後存有」所致的。是時候平衡一下這份信念了，雖然我還是未能100%相信「不可見」之物。
