良因法師 著
果園早已存在
果實早已成熟
每件事物都已完備而且圓滿
所缺的只是那些分享果實的人
那些有足夠信心來實踐的人
( 這是一九七七年結夏安居期間，在國際叢林寺院，對西方弟子們的開示。)
當一棵果樹正在開花時，風的吹動會使花飄落滿地，但仍會有一些花蕾留在樹上，並長成小小的綠色果子。當風又吹過這些果子時，它們有些同樣還是會落了下來，而在它們掉落之前，有的可能已經接近成熟，有的甚至早已熟透了呢！
人，也像風中的花和果一般，在生命中不同的階段裡「墜落」：有些還在母胎中便已夭折；有些出生沒幾天便告死亡；又有的不曾成長，才活了幾年；有的正值青春；也有的在死前，已屆圓熟之年。
當我們想到人，想到風中花果的自然現象：兩者都是非常不穩定的。
這種「事物不穩定的自然現象」，從寺院的生活中也能看出。有些人來到寺院，想要剃度，後來卻改變心意走了，其中有的還剃了髮呢！
有些已成了沙彌，卻又決定離開；有些只出家一個結夏期便還俗去了。這就像風中的果實，一切都很不穩定！
我們的心也是一樣，當「法塵」生起，在心中糾纏拉扯一陣後，心便「墜落」了——就好像風中的果實一般。
佛陀了解這種事物不穩定的情況，祂觀察果實在風中的現象，並反映到祂的弟子——比丘和沙彌們身上，祂發現，他們也是一樣，有相同的本質—— 不穩定！有可能例外嗎？一切事物都是這樣啊！
因此，對於一位以「覺醒」修行的人來說，並不需要有某些人的很多勸導才能夠去觀察和了解。
良因曰：
從風中的花果，來直觀地體驗無常，是一個很好的例子。這樣的例子在我們周遭生活中，是不斷的上演著，但是我們缺乏的是那種認知的目光。
現在是資訊爆炸的時代，我們習慣性地運用書籍、網路搜索等現代方式，透過語言文字的描述，去吸收種種知識。這是一個很有效率的方式，但也是一種很容易迷失的方式。因為文字的堆砌，往往就像萬花筒一樣，使我們暈眩於其中，而失去了與心、與自然對話的能力。
因此，我們「聽說」過無常，但是心中沒有真正覺受，更別說感動，所以縱然用功，但是我執仍天天增長。只有暫時放下對書籍、網路地依賴，用「心」去觀察世界，才能親嘗「無常」的法味。
不可離開文字求解脫；但是也不能迷信文字而求解脫。
