今天在葉子家過夜。
我們一起去吃了火鍋，逛大賣場，像同居情侶一般添購生活用品。
我喜歡這樣子的相處方式，很生活，卻異常的親密。
-
葉子睡覺時總用它溫溫的手撫過我的肌膚，揉捏我的肉肉，加上他的酣聲，我輾轉難眠。
好想要你。
但我說不出口，看著熟睡的他似乎很疲憊，我不敢出聲，深怕打擾了他。
-
這樣的喜歡是卑微的嗎？
還是這是一種溫柔？
是對心愛之人的憐惜，抑或是由委屈堆疊成形的忍讓？
我心中有好多疑問，
悶著。
04｜忍讓
更新 發佈閱讀 1 分鐘
留言
真緒的沙龍
0會員
4內容數
你可能也想看
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
《關於婚姻》
感情隨著時間升溫，是我20幾歲時很難想像的相處模式
相處久了彼此的毛在哪一清二楚
P有起床氣、討厭囉嗦、愛乾淨、生活有條不紊不喜變動
而我的缺點也不少
肚子餓會發脾氣和時常情緒起伏大
出遊時餓到我就扁個臉給他看
常常把房子弄亂
食物踩雷會臭臉甚至抱怨
做事不順心就瓜拉瓜啦的叫
P通常不
《關於婚姻》
感情隨著時間升溫，是我20幾歲時很難想像的相處模式
相處久了彼此的毛在哪一清二楚
P有起床氣、討厭囉嗦、愛乾淨、生活有條不紊不喜變動
而我的缺點也不少
肚子餓會發脾氣和時常情緒起伏大
出遊時餓到我就扁個臉給他看
常常把房子弄亂
食物踩雷會臭臉甚至抱怨
做事不順心就瓜拉瓜啦的叫
P通常不
說服些什麼，事實上不是我所要做的事情。
與其讓妳接受我的價值觀，我還比較樂意聽聽妳的情緒。
煮碗湯，加少少的鹽在裡面，不然妳喝了眼淚會更為苦澀。
庭院的芭蕉葉上那抹綠的晶瑩，
什麼時候才會隨著陰鬱的溼氣散向天空。
然而面對妳的規律起伏的身軀，
我看著空的湯碗，還有妳舔過的木匙，
轉
說服些什麼，事實上不是我所要做的事情。
與其讓妳接受我的價值觀，我還比較樂意聽聽妳的情緒。
煮碗湯，加少少的鹽在裡面，不然妳喝了眼淚會更為苦澀。
庭院的芭蕉葉上那抹綠的晶瑩，
什麼時候才會隨著陰鬱的溼氣散向天空。
然而面對妳的規律起伏的身軀，
我看著空的湯碗，還有妳舔過的木匙，
轉
「你今天好乖，我請你吃炸雞」。據說這句社交媒體的放閃之言，讓許多女孩留言表示羨慕，認為便是受到寵愛的體現，小友有感而發，表示這句話讓她覺得不舒服，好像女人缺乏自主能力，只是寵物或小孩。這一句話也可以是「工作辛苦了。我給你點了外賣，記得好好吃飯」。她想要平等的尊重和傾慕，而不是上對下的恩賜。
她這一番
「你今天好乖，我請你吃炸雞」。據說這句社交媒體的放閃之言，讓許多女孩留言表示羨慕，認為便是受到寵愛的體現，小友有感而發，表示這句話讓她覺得不舒服，好像女人缺乏自主能力，只是寵物或小孩。這一句話也可以是「工作辛苦了。我給你點了外賣，記得好好吃飯」。她想要平等的尊重和傾慕，而不是上對下的恩賜。
她這一番
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
我邊吃著邊看著他，幸福地早已忘卻了方才荒謬的遭遇及頭疼；如果能有時間暫停的技能，真希望一輩子能夠停留在剎那，永遠不要前行。有辦法嗎? 總覺得事情沒那麼簡單。
我邊吃著邊看著他，幸福地早已忘卻了方才荒謬的遭遇及頭疼；如果能有時間暫停的技能，真希望一輩子能夠停留在剎那，永遠不要前行。有辦法嗎? 總覺得事情沒那麼簡單。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。