前言
自劉備於建安二十六年四月丙午日（西元221年五月十五日）在成都武擔山之南接受皇帝璽綬，改元章武起，直至劉禪於漢炎興元年（西元263年十二月二十三日）出城投降為止，和當時另外兩大政權——曹魏、孫吳鼎足而立的季漢王朝，最終於歷史的洪流中，率先替戰事頻仍的三國時代寫下了第一個結局，享國四十有二。
這個歷時雖短，最終卻名垂萬世，於中國西南的巴、蜀、雲南等地稱雄的漢家政權，其一生充滿了傳奇的色彩，替血腥殘酷的三國亂世帶來了最後一抹人性的光輝和浪漫。
在那之後，儘管由河內司馬家所建立的晉王朝終結亂世，實現了統一全國的夢想，然而和平並沒有持續太久；距三國結束不過短短十一年，彈指一瞬間，遼闊的北方大地便又狼煙四起，由晉室諸王所引起的「八王之亂」為導火線，點燃了接下來比三國時代更久、更殘酷的「五胡亂華」的序幕，一直要到近三百年後，隋文帝揮師南下，中國才又再度恢復統一。
作為一個不被魏、晉兩朝承認的政權，由昭烈帝劉備開創的季漢王朝，因為雄踞巴蜀，而被時人稱之為「蜀」，是以「季漢」又名「蜀漢」。儘管當時的執政者不承認，《三國志》的作者陳壽為了政治正確，也不在正文敘述上稱「漢」，這些行為，自始至終卻不妨礙那些過去或鞠躬盡瘁，或身死殉國，付出無限心血，只為了實現他們「復興漢室」的理想的季漢群英施名竹帛，持續存在於後世人們的內心。
《三國志》全書共六十五卷，其中僅十五卷是蜀書，得書最少。關於這一點，陳壽在《三國志‧蜀書‧後主傳》的結尾說：「又國不置史，注記無官，是以行事多遺，灾異靡書。」算是替自己做解釋。後人根據這段話，一般多認為陳壽的意思，是蜀漢沒有紀錄國史的官員，造成史料嚴重缺失，導致陳壽只能自行採集史料，遂得書最少；當然，也有不少人持另一派意見，認為陳壽的意思，是蜀漢並非沒有史官，而是缺乏了專職統整歷史的人，甚者是把國史與天象進行有結構性分類整理的機構，因此才「注記無官」，復又「行事多遺」。
此外，《三國志》惜墨如金，陳壽又鑒於政治壓力而善用春秋筆法，這樣的結果，使《三國志》全書充滿了許多疑點和爭議不說，許多當時對蜀漢具有一定貢獻或重要性的人也因此失去了蹤影。那些過去活躍於一個時代的人物，或只存在於別人的傳記之間，如沉落在湖底的水晶碎片般閃爍一下；或似焚燒成煙的萬卷灰燼，就此銷聲匿跡。
他們固然比不上關張諸葛對於蜀漢的代表性，也比不上龐統法正、趙雲黃忠在大眾流行文化中的聲望，然而，不可否認的是，他們每一個人，都是蜀漢開國直至滅亡，這充滿傳奇、熱血、浪漫與哀愁的四十二年裡，無人可以替代的一份子。
每一個都是。
