【公開】初會方格子的自介文

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Web3 進香團
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Web3 進香須知:一路上美景良酒,亦有天險之境,還有人到處發紅包,究竟能不能拿?研讀完你就知,這實在是居家旅行必備良藥!
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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
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親愛的讀者您好,這個專題累積了一百多篇的文章,我並不是一位專業的作家,這些文章是我個人對人生的一些思索,文字的表達也沒有特別的高明,謹以我工程師的角度去解析人生的架構,希望提供不一樣的視角去看人生。 訂閱收費是一個實驗性質的嘗試,感謝幾位讀者的支持,可以接受我不把文章上鎖而仍然願意支持,我由衷的感
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今天加入方格子剛好兩個月 我在去年12/16打下了我在方格子的第一篇文章【你的生意不是你的生意─論北一女擺攤事件】,到今天為止,總共打了24篇文章,數以萬計的字數。於是心血來潮,想說統計一下目前文章的相關數據給大家參考,順便當作對自己的復盤紀錄。 自身數據整理
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這一篇其實算是自我介紹吧,我是個小公司的IT工程師,但因為只能待在厭惡的職場為了生計不得不繼續現在這樣的生活,來這裡渲洩心中的想法,如果可以我期望改變,可能從這裡開始。
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
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