佛教勸人向善，但為善的目的是為造福、為了來世好一點、為了到達西方極樂世界；捐款是為了造福報、為了消災、為了來世，似乎非常的功利主義
首先要先說，所有正常的宗教，應該都是勸人向善，活得正直之類的，而深入其原理，都是為了調整個人的心靈。
所以，回到佛教所談的造福、捐款、志工、培福之類的動作，主要還是要回到心理的層面來談的。那麼，重點就是當我們在做這些事情的心理層面了；重新回想、檢視一下，我們在決定做這些【善行】時，實行前、實行中與實行後的心靈狀態，是否有維持在一個安祥快樂的心態，這個才是我們做好事的目標。
而當我們擁有這種心態的時候，再回到我們所處的日常環境中，利用這種心態來面對我們覺得困難的事情，這樣的一個循環，才是佛陀想要我們去做的。
換句話說，重點在於如何擁有安祥快樂的心態，而做好事只是一種手段，而非目的，不要搞混了，至於安祥快樂的心態對來世有什麼幫助，大家可以參考我的另一篇文章：【業】與【境】
所以佛教勸人為善的目的，著眼點並不是多遠的未來，甚至是來世怎樣怎樣的，而是當下我們的日常生活；透過一些善行或是修行，訓練我們的心，維持在一個安祥快樂的平靜狀態，這才是佛教勸人為善的目標，而隨之而來的福報什麼的，不過是一種【副產品】而已，我們不要把目的跟手段搞錯了。
目的：維持心靈的平靜
手段：做好事、善行或是修行
副產品：福報或有一個好的來世
