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懷特獨白的沙龍
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生活的哭悲與無常，就用一杯酒水惜別你的的放蕩時光，今天的你還好嗎？本專題是由所製作的【哭悲無常】專題，以廣播及短文集形式，重新詮釋電影中的文化符碼；包括文化與公共的討論範疇，藉由影像語言的解構，提出我們對當代文化的觀點。
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那是再炫目的影像手法，也不可及的深度。
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最近在播出的【繁花】是王家衛第一次導演的電視劇，據說耗時了三年才拍攝完成，而事實證明就算是電視劇，王導依然拍出與電影一樣的質感及氛圍，讓身為觀眾的我甚為感動，因為已經好久好久沒有看到這麼令我心動又揪心的愛情。
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實在太喜歡這部作品了，首先王家衛帶來的電影手法，放在網路串流電視劇框架下，大膽每集都有MV歌曲畫面放個一分鐘，語言直接default上海話，主要演員都是上海人。第一次感覺語言就是文化，語言就是一地人主要腔調和姿態。上海女人的嗲和強悍，如果不是馬以俐和唐嫣用滬語演譯，就不行。
上海因為是中國第一
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王家衛繼《春光乍洩》、《花樣年華》後，再度探討了香港的回歸與認同議題。《2046》除了充滿政治隱喻外，更暗示了對香港未來局勢的思考和想像，以及對愛情的理解。此外，文學經典的挪用與情節上的曖昧複雜也是影片吸引眼球的地方。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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王家衛的《重慶森林》30週年於香港重新上映，如果有一定的戀愛經驗，或者正在經歷失戀，相信一定能從電影中找到共鳴。看電影當下其實感受不會太強烈，反而會覺得故事完結得有點突然。不過這部電影是需要時間去消化的，慢慢細嚼當中的台詞和情感，就會感受到其後勁之強。
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從看他的第一部片開始，我時常想著；世界上有多少人正和我一樣，在看這種非主流的作品。電影中複雜難解的情感，總需要一段時間才能在心中形成清晰的影像。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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前陣子無意間發現大家都在談論一部新出的神劇，再往下看，不得了，是王家衛拍的陸劇！
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在追劇期間，
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現象下觀察的影像文本｜通篇之1
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