那銀鈴般的笑語，如晨昏朦朧的雨後
蓮花開落，行人無聲
往事如昨夜洗雨的院落
金色的聲音響起，誰賦予更替的季節
一點距離的美感
空枝俐落，一片白茫
心情的秋天我已忘記
如今已是乾淨的冬至了
那年一起顫抖，可記得強風凜冽的膚觸
歸來，無聲，
融化冰雪的不是春季
是心悸
留言
張旭淵的沙龍
11會員
348內容數
張旭淵的沙龍的其他內容
2025/04/26
@阮綿審《疏簾淡月·梅花》
朔風連夜，正酒醒三更，月斜半閣。何處寒香，遥在水邊籬落。羅浮仙子相思甚，起推窗、輕煙漠漠。經旬卧病，南枝開遍，春來不覺。 誰漫把、幾生相摧。也有個癯仙，尊閑忘却。滿甕縹醪，滿擬對花斟酌。板橋直待騎驢去，扶醉誦、南華爛嚼。本來面目，君應知我，前身鐵脚。
@(註：阮綿
2025/04/26
@阮綿審《疏簾淡月·梅花》
朔風連夜，正酒醒三更，月斜半閣。何處寒香，遥在水邊籬落。羅浮仙子相思甚，起推窗、輕煙漠漠。經旬卧病，南枝開遍，春來不覺。 誰漫把、幾生相摧。也有個癯仙，尊閑忘却。滿甕縹醪，滿擬對花斟酌。板橋直待騎驢去，扶醉誦、南華爛嚼。本來面目，君應知我，前身鐵脚。
@(註：阮綿
2025/04/20
樹的意象，在哲學、文學，與宗教中，出現的頻率非常高。
儒家把人的品德修養，比喻做樹，如論語：十年樹木，百年樹人。君主沉迷酒色，會被史官批評：荒淫無道。
荒淫兩個字，曾經令我費解，荒是指什麼東西荒呢？後來讀孟子，其中說一個很壞的人，就好比一座山的草木，都被砍光，牛羊吃光，所以山上荒涼一片，毫無
2025/04/20
樹的意象，在哲學、文學，與宗教中，出現的頻率非常高。
儒家把人的品德修養，比喻做樹，如論語：十年樹木，百年樹人。君主沉迷酒色，會被史官批評：荒淫無道。
荒淫兩個字，曾經令我費解，荒是指什麼東西荒呢？後來讀孟子，其中說一個很壞的人，就好比一座山的草木，都被砍光，牛羊吃光，所以山上荒涼一片，毫無
2025/04/18
這本小說是女作家朱少麟的第一本小說，引起了五十萬冊銷量和著目，小說以意識流和蒙太奇手法，書寫出一個逃離世俗的美麗烏托邦，一間小小的咖啡店，以一個外貌俊美，體態如健美先生，又家財萬貫的男主角海安，作為故事的中心而展開。
咖啡店的每個股東小老闆，都有自己想逃離的社會和家庭的現實語責任，在傷心咖啡店
2025/04/18
這本小說是女作家朱少麟的第一本小說，引起了五十萬冊銷量和著目，小說以意識流和蒙太奇手法，書寫出一個逃離世俗的美麗烏托邦，一間小小的咖啡店，以一個外貌俊美，體態如健美先生，又家財萬貫的男主角海安，作為故事的中心而展開。
咖啡店的每個股東小老闆，都有自己想逃離的社會和家庭的現實語責任，在傷心咖啡店
你可能也想看
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
揭露
春天沒有什麼好隱暪
朗誦一首從軍行
自尊與夢想被軍靴磨光
遠離千里之外的家屋
且樓外樓瀰漫蘇州的念想
且小婦人呢喃著白花開不開
且孟婆湯餵飽士兵的鄉愁
且嗩吶形成清明的荒涼
一路走來不見春日
煙硝竟然惹哭母親與嬰兒
青年無處可去，遇見黑十字架
死亡直逼康乃馨的溫柔
揭露
春天沒有什麼好隱暪
朗誦一首從軍行
自尊與夢想被軍靴磨光
遠離千里之外的家屋
且樓外樓瀰漫蘇州的念想
且小婦人呢喃著白花開不開
且孟婆湯餵飽士兵的鄉愁
且嗩吶形成清明的荒涼
一路走來不見春日
煙硝竟然惹哭母親與嬰兒
青年無處可去，遇見黑十字架
死亡直逼康乃馨的溫柔
不經意的
妳氣泡般消失於空氣中，只留下
一個名字如淡淡的香味
在春天的晚年
青苔般濃綠的九重葛深深垂下思念的髮梢
從老舊的屋簷，記憶的窗口
彷彿還有人
會在碎花蕾絲的窗帘後面
以一種美麗而自哀的姿態觀望
長長的，空曠的
黃昏的巷子
巷子深處，有孤獨的鞋聲響起
蕭瑟如秋天的落葉，緩緩飄墜
不經意的
妳氣泡般消失於空氣中，只留下
一個名字如淡淡的香味
在春天的晚年
青苔般濃綠的九重葛深深垂下思念的髮梢
從老舊的屋簷，記憶的窗口
彷彿還有人
會在碎花蕾絲的窗帘後面
以一種美麗而自哀的姿態觀望
長長的，空曠的
黃昏的巷子
巷子深處，有孤獨的鞋聲響起
蕭瑟如秋天的落葉，緩緩飄墜
繁榮，卻是在人間豐盛。
《人間豐盛》
午後，雨水降臨大地
那厚重的雲霧，輕盈了
葉脈上灰樸的塵埃，落地了
來臨的光線，妝點春的面容
嘿，聽
草木生長，來自夏的銀鈴笑聲，
乾涸的溪流，再次閃耀的歌唱，
縱有千頭萬緒、靈感枯竭—
繁榮，
卻是在人間豐盛。
AngelaSing
繁榮，卻是在人間豐盛。
《人間豐盛》
午後，雨水降臨大地
那厚重的雲霧，輕盈了
葉脈上灰樸的塵埃，落地了
來臨的光線，妝點春的面容
嘿，聽
草木生長，來自夏的銀鈴笑聲，
乾涸的溪流，再次閃耀的歌唱，
縱有千頭萬緒、靈感枯竭—
繁榮，
卻是在人間豐盛。
AngelaSing