兩大元老可謂中史科及中文科的泰山北斗⋯⋯
付費限定
第五篇
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 279 字、0
則留言，僅發佈於《校史》你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
天心居
52會員
1.3K內容數
曾在書山當看官，屢沉酒海作醉鬼。
橫眉冷對千夫指，亦狂亦俠亦溫文。
少年子弟江湖老，兒女情多豪氣少。
蘭臺覓路入淨土，息交絕游是深山。
你可能也想看
10年後，時任宰相的公孫弘，上書請為博士設弟子。
這個看似非常平常的上書，但卻影響了後世上千年。
博士並不是現在的最高級別學歷，而是秦漢時期的皇帝顧問。
他們並沒有決策權和行政權，常常列席禦前會議，就是一幫提意見的。
不過這幫提意見的卻很有發言權和影響力，畢竟總在皇上身邊嘚嘚，誰知道哪句話稀裏糊塗就
10年後，時任宰相的公孫弘，上書請為博士設弟子。
這個看似非常平常的上書，但卻影響了後世上千年。
博士並不是現在的最高級別學歷，而是秦漢時期的皇帝顧問。
他們並沒有決策權和行政權，常常列席禦前會議，就是一幫提意見的。
不過這幫提意見的卻很有發言權和影響力，畢竟總在皇上身邊嘚嘚，誰知道哪句話稀裏糊塗就
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
李世民已經許久未有如此閒適的心情了。
六月末，凱旋而歸，慶功行賞後，李淵便與他討論了接下來開館治經之事。李淵欽點了兩名負責人，要李世民也出兩個，四人共為主持。
李世民這邊，自然是房玄齡、杜如晦二人。而李淵所出，則是雍州世族的于志寧與蘇勗。
文學館設於陝東，李淵希望，能夠作為隴西與關中的橋樑。
李世民已經許久未有如此閒適的心情了。
六月末，凱旋而歸，慶功行賞後，李淵便與他討論了接下來開館治經之事。李淵欽點了兩名負責人，要李世民也出兩個，四人共為主持。
李世民這邊，自然是房玄齡、杜如晦二人。而李淵所出，則是雍州世族的于志寧與蘇勗。
文學館設於陝東，李淵希望，能夠作為隴西與關中的橋樑。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
今說南北朝。
南有宋齊梁陳，北為魏齊周隋。
不過，宋齊梁陳是一個接一個改朝換代。魏齊周隋卻是一個兩國並立的情況。
北魏高祖孝文帝，是北魏最後的盛世。再往下傳，不久就分裂成東西魏。
西魏，由鮮卑人宇文泰擁立。
東魏，則是漢人高歡所扶。
宇文泰崛起甚晚，但高歡的家族，卻早已嶄露頭角了。
大家都不許。
今說南北朝。
南有宋齊梁陳，北為魏齊周隋。
不過，宋齊梁陳是一個接一個改朝換代。魏齊周隋卻是一個兩國並立的情況。
北魏高祖孝文帝，是北魏最後的盛世。再往下傳，不久就分裂成東西魏。
西魏，由鮮卑人宇文泰擁立。
東魏，則是漢人高歡所扶。
宇文泰崛起甚晚，但高歡的家族，卻早已嶄露頭角了。
大家都不許。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
在談論到唐朝盛世敗亡的時候，老師們絕對不會錯過「牛李黨爭」這個關鍵。
嗯？別忙著懷疑自己是不是看錯。隋朝的篇章才剛開始，怎麼就要講牛李黨爭了？
可你想想，「李」是唐朝國姓，牛是從哪個北京來的敢跟李家爭雄啊。哥從先秦看到魏晉南北朝，最屌的牛也不過三國牛金啊。
在談論到唐朝盛世敗亡的時候，老師們絕對不會錯過「牛李黨爭」這個關鍵。
嗯？別忙著懷疑自己是不是看錯。隋朝的篇章才剛開始，怎麼就要講牛李黨爭了？
可你想想，「李」是唐朝國姓，牛是從哪個北京來的敢跟李家爭雄啊。哥從先秦看到魏晉南北朝，最屌的牛也不過三國牛金啊。
這是介紹知名大學裡的熱門課程，包括文學、詩歌和傳統文化，張一南以中國古代文學和熱門文學術語扣合，用「巫師」/「麻瓜」的概念來解釋中國古代的貴族士大夫以及寒素的關係。介紹中國文學的主題設定是按照最能和我們產生共鳴的「主題」進行分類，分別是「夫婦（愛情）、父子、情商、文藝、見識」。
這是介紹知名大學裡的熱門課程，包括文學、詩歌和傳統文化，張一南以中國古代文學和熱門文學術語扣合，用「巫師」/「麻瓜」的概念來解釋中國古代的貴族士大夫以及寒素的關係。介紹中國文學的主題設定是按照最能和我們產生共鳴的「主題」進行分類，分別是「夫婦（愛情）、父子、情商、文藝、見識」。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
「長樂老」是歷史上的那位呢？身懷什麼樣的絕技？有什麼好本事？還是有什麼厲害的手段？竟然可以當上五個朝代的高官呢？
「長樂老」是歷史上的那位呢？身懷什麼樣的絕技？有什麼好本事？還是有什麼厲害的手段？竟然可以當上五個朝代的高官呢？