〈倩女〉
那是雨夜 濕魂落魄行人
蹣跚步履向著不知何方
「不介意的話,就一起撐傘吧!」
嚇我一大跳
哪裡來的嘻嘻哈哈的太陽
那一天 陰雨綿綿
我倆散步於一把傘下逛著風雨搖漂
妳卻是不忍 我半身淋濕
朝我靠了靠 彷彿感受到了彼此溫暖
「哈!小傘兒也雀躍地迎風歌唱呢!」
那一夜 風聲含著涼意吹入耳際
準備的保暖不敵實際的寒冷
「有請小傘兒 為我倆遮風」
在歡快歌聲中 擁著溫暖
沉默地 依偎著 凝視著
天邊逐漸染成緋紅的雲彩
那一日 也是臨著海風迎著浪聲
依偎咬著彼此的耳語
偷偷的向這顆最大最緩慢的流星許願
「希望,還能好好地繼續陪著呢!」
「若有訣別難,捅穿九幽還」
〈幽魂〉
那是烈日 失魂落魄的人
躊躇步履不知向著何方
撐著一柄老舊的傘
脈脈望著身盼畔的
小心翼翼 為她遮蔭
那一日 有個人撐著傘
踏著輕鬆隨意的步伐
走上奈何橋 看下河中魂
只見遠去的身影吟唱著
「懼奈河,奈何懼?既已無可奈何,懼奈何?」
那一夜 陰風惻測
十殿閻羅處 傘下人 冷眼寒光
「僅來此 為一緣 守一諾」
尊嚴與諾緣相互碰撞 劍影
斷山河
冥府亂十年
那一天 夕陽遲幕
兩人相互依偎享受紅霞的溫暖
相互傾訴著呢喃細語
傳遍天上地下
惟獨不見倆人影
倩女 幽魂
更新 發佈閱讀 2 分鐘
留言
莫測小築
66會員
522內容數
隨緣取記,分享於人。述者無所意,讀者自有心。
莫測小築的其他內容
2025/04/29
聽聞
樂逍遙,迎清風,
飄遙無根處,懷千思萬念,卻無語。
枉相思。
久無聯,但聽聞,
情心竟活絡,望白雲青天,遙難握。
空歡喜。
後記:
(1)千思萬念止筆下,幾欲見面卻無語,枉我相思。
(2)空歡喜,也是曾歡喜。善。
2025/04/29
聽聞
樂逍遙,迎清風,
飄遙無根處,懷千思萬念,卻無語。
枉相思。
久無聯,但聽聞,
情心竟活絡,望白雲青天,遙難握。
空歡喜。
後記:
(1)千思萬念止筆下,幾欲見面卻無語,枉我相思。
(2)空歡喜,也是曾歡喜。善。
2025/04/29
定風波•夢
昨夜點滴奏玉音,今眸顧盼枕邊人。
秀髮修長遮半面,驚艷,白雲輕點染紅暈。
撥去綢絲顏綻亮,微上,輕捏嘴角笑如琴。
片刻輕歡除睡意,身起,早安一道樂恒貞。

2025/04/29
定風波•夢
昨夜點滴奏玉音,今眸顧盼枕邊人。
秀髮修長遮半面,驚艷,白雲輕點染紅暈。
撥去綢絲顏綻亮,微上,輕捏嘴角笑如琴。
片刻輕歡除睡意,身起,早安一道樂恒貞。

2025/04/27
訴衷情•夢
清風昱日蔭中歡,詞話舞青鸞。
飲食輕對東日,饗盡入書園。
尋座位,置書磚,止閒言。
對眸一笑,意會沉心,不免偷觀。

2025/04/27
訴衷情•夢
清風昱日蔭中歡,詞話舞青鸞。
飲食輕對東日,饗盡入書園。
尋座位,置書磚,止閒言。
對眸一笑,意會沉心,不免偷觀。

你可能也想看










長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

積著白雪的大地,一位女子穿著一襲白色連帽長衫──上頭點綴著清新的藍和綠,獨自撐著一把冷白色的油紙傘,佇立在雪中望向遠方的小山。
離別前的最後一眼,也許是在看山腰上那間破舊的小廟,又或者,是在窺視上一個雪季,小廟裡的他們。
那是她和他最後一次相見,只是當時的她並不知道而已。

積著白雪的大地,一位女子穿著一襲白色連帽長衫──上頭點綴著清新的藍和綠,獨自撐著一把冷白色的油紙傘,佇立在雪中望向遠方的小山。
離別前的最後一眼,也許是在看山腰上那間破舊的小廟,又或者,是在窺視上一個雪季,小廟裡的他們。
那是她和他最後一次相見,只是當時的她並不知道而已。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。















