前文談及「構え」之常可以從「太刀構え」、「身構え」、「心構え」三個方面討論，這個分類方式其實是較為粗略的說法。
實際在操作「構え」時，這三個方面彼此會交互影響，因此直接切分為三個方面討論則容易落入見樹不見林的狀況。
以「青眼」の構(下稱「青眼」)為例，
前文提及練習者持「青眼」的雙手應自然舒展，腕部應維持固定的角度，避免非自然的擠壓、扭曲，可以視為「身構え」的一部分。
從練習者的正面觀察，兩肩、持刀的兩臂與刀尖構成的三角空間應均勻對稱，則可以視為「太刀構え」、「身構え」的交互影響結果。
至於「心構え」的部分，則可引述劍道界的專著《正眼の文化》(註2)中一段文字，「一ケ所を凝視せず，遠山を見るがごとく全体をおおらかに見ること。」有趣的是，此處提及的遠山之觀，不僅限於觀察對手，亦應以一樣的標準去觀照自己及周遭環境的一切。
在「太刀構え」、「身構え」、「心構え」的基本要求上，去仔細觀察三者的交互影響，會是練習者極為重要的功課。
註1:《剣道，1963》笹森順造(筆者按:小野派一刀流剣術、直元流大長刀術、神夢想林崎流居合術、渋川流十手術前宗家，戰後日本重要的劍道家之一)
註2:《剣道講話 正眼の文化，1981》井上正孝
