就這樣，無樣為樣(象山慶“23-3/16)
雖然學佛四十餘年，幾乎都在聖道門跟隨善知識熏習，在教理與實修上，偶有受用，到後來，都不如稱念一句“南無阿彌陀佛”的親切，安心。
名號既出，無佛無魔~~這是禪行者的氣勢；佛名才稱，多善根多福德~~這是念佛人的信心。若自問，我是哪種人？ 年少輕狂之時，也曾學禪参話頭，雖然辛苦，却以為高人一等。到了年老體衰之歲，只能念佛欣淨土，不再掙扎，就這樣，一心歸命，南無阿彌陀佛。隨時隨地，六字名號，心念口稱，反覆的熏習，就這樣，無比踏實。此外，似乎沒什麼大志奢求了。
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象山慶(淨慶,張火慶: 博士/教授) 的沙龍
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21世紀的淨土宗--回歸"善導"系
2025/04/20
自知自覺or人云亦云(象山慶25.4.14)
翻閱佛經,拜見如下經文之際,內心感戴而歡喜,學佛人本當如此奉行,雖一時不能成就,但隨緣隨分去做,也可熏習第八識,深值諸佛緣與善淨種。
《大寶積經》卷111：菩薩成就八種法故,於諸佛前蓮花化生。何者為八？一者 乃至失命不說他過,二
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2025/03/06
母子連心相感應(象山慶25.3.2) https://blog.udn.com/6ccc7d15/181908865
或問：ooo老菩薩,20年前中風開腦,不醒人事,小兒子給了美國的親戚；有一次,小兒子回台灣,沒來醫院看生母；幾天後老菩薩清醒,問說「小兒子為何沒來看她？」家人都說「沒聽說他有回
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2025/02/18
念佛-居家與群聚(象山慶25.2.8)
「念佛往生」,乃彌陀大願,釋尊廣宣,諸佛作證,超越一切世間之判教,其詮釋權、弘揚權不屬一宗一派所獨佔,誰都不能宣稱「只此一家,別無分號」,乃至被少數人的偏見與盲點所蒙蔽,而代佛決定誰能往生,誰生邊地？或誰順次生、誰順後生？或誰該調熟、誰該攝受？……每個
2025/02/18
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念佛好--(象山慶23.1.17依"繼程法師"詞改寫)
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念佛好 念佛好 佛中之王阿彌陀 無量光明無量壽 本願加持入佛會
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……末法時期，正法難尋，學佛修行切勿盲目的追尋，聽到有人在宣講所謂的「佛法」，一定要核實其內容是否合乎 南無第三世多杰羌佛的法音說法，凡有違背，絕對不能學習。……
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