鹿港神社基本資料
位置：彰化縣福興鄉橋頭村復興路78號鹿港國中(叫做鹿港國中卻不在鹿港)社格：無格社
鎮座日：1939.10.10
祭神：明治天皇、北白川宮能久親王、事代主命、大綿津見神
例祭日：10.10
保存狀況：校內尚有石燈籠殘件若干(竿的部分)、門口狛犬一對、石燈籠基座一對
文物等級：未列古蹟
安排要寫神社的文章已經很久了，卻遲遲沒有推出，實在是個人才疏學淺，兼又各方資料眾說紛紜，但思考一陣子之後，決定還是先將文章寫出來，不足的部分慢慢再補上。
在鹿港小鎮上，也曾有神社的蹤跡，其地點就位於現在的鹿港國中。
鹿港神社在決議設置後，先於1938年4月舉行地鎮祭(類似於動土典禮)，除相關建築專業人員外，亦招募了鄰近街庄「志工」，利用農閒時間協助神社之建設，每日多達千人，有時候也會有四年級以上學生前往「奉仕」。
台中州知事松岡一衛
此神社共花費九萬五千日圓，奉祀神明如前段所述，其中之大綿津見神為日本之海神，據金子展也的書中說，台灣只有鹿港神社奉祀此神。
鹿港神社1939年5月6日舉行「上棟式」，昭和十四年(西元1939年)10月10日鎮座落成，落成當天由台中州知事松崗一衛主持，並有遊藝活動，可說十分熱鬧。光復後，於民國三十七年開始，為建鹿港中學，逐步將鹿港神社拆除，母親民國三十九年生，就讀鹿港國中時還曾見過神社建築，不過那時已經剩下局部，據說作為學校樂隊練習的場所。
從舊照片看來，鹿港神社的佔地似乎不小，如果對照現今鹿港國中校地，真的是相當廣大(據說鹿港國中是全國第二大的國中，真假不知)。在鹿港國中前有條筆直的三民路，應該就是過去神社的參道。從鹿港國中門口望向三民路，路口左手邊曾有一排日式建築，印象中約五六年前拆除，現作為停車場，不曉得與神社有無關係。
民國59年社務所被拆除，鹿港神社的建築已經全部消失，僅存校門口狛犬一對和石燈籠「竿」的部分，上圖是狛犬中的「吽」，原先的擺設是「吽阿一一型」，現在則成了「阿吽11型」，經過比對數張舊照片後，發現狛犬基座也和原先不同，目前的顏色是不統一的，因為下方之基座原本屬於神社名稱座旁第一鳥居前那對石燈籠所有，後來被拿來當成狛犬基座，當然不搭。
各位可以看到狛犬基座下方有被埋入的痕跡，可見原本地面高度低於現在的高度，搞不好在鹿港國中的地面下還有些神社遺物也說不定。
另外一個推測是如果此石燈籠基座的位置未曾被移動過，那麼也就是說現在鹿港國中的校門就大約是當初第一鳥居的位置。然後穿堂位置可能是第二鳥居，再往裡面走過了銅像之後的那棟大樓可能是拜殿，就是母親小時後看過的神社建築。而狛犬的原位置大約是在穿堂前後。
這對狛犬刻得十分雄壯威武，而歷經近七十年的歲月，雖有日曬雨淋，依舊保持完好，可見石材相當不錯，看起來好像是花崗石？
兩隻狛犬胸肌都相當突出，好像在告訴妖魔鬼怪，膽敢入侵的話就要你好看！
走入校內，在合作社旁可看到躺在地上的石燈籠殘蹟，都已經只剩中段「竿」的部分。
在鹿港國中警衛室旁，有塊校舍新建碑記，內文記載了該校校地乃是源自於鹿港神社之地，關於此碑之來龍去脈，值得另發一文記述。
躺臥在地上的石燈籠，只能用身上的文字默默訴說著它那短暫的輝煌。
自清代到日本統治時期，地方仕紳在重大建設方面向來必須得「孝敬孝敬」，在鹿港國中內還殘存的石燈籠殘件中，部分姓名依稀可見，比如上圖，圖中依稀可辨認者有辜偉甫，為辜顯榮六子。
除仕紳之捐獻外，以企業名義來捐獻也是必須的，如上圖之鹽與米穀企業或商會。總的來講，有頭有臉有地位者捐錢，平頭百姓則參與奉仕作業來出力。
而上圖這個被沙土覆蓋的石燈籠，將之覆土除去後，露出「彰化郡守」四個大字。看來除了企業與民間捐獻外，彰化郡守也奉獻了一座，可見得當年鹿港神社受重視的程度。
