歷史古人曾留下讓人聞之動容的話,此乃士為知己者死,女為悅己者容。雖簡單的二句話,卻道盡士與女的肺腑之心。士為知己者肝腦塗地,可見知己者對待士的肝膽相照,讓士不惜生命之可貴也要捨命圖報。女為悅己者搽脂抹粉,可知悅己者展現女的賞心悅目,讓女精心梳妝打扮也要博君一笑。人的一生起起伏伏,閱人無數,但細數生命中的過客裡,知己者和悅己者又曾有幾人駐足呢 ? 也許無數人若真低頭屈指一數,恐怕只會徒增嘆息罷了。這次的探訪者是一位在歷史的洪流中曾被著墨過的俠士,他的一生流離顛沛,在列國中兜兜轉轉,如斷梗浮萍,漂泊不定。直到遇見賞識他的主公,不僅待他如手足,更視他為知己,讓他深感空有一身豪氣骨,不如緣遇知己夫之嘆。我在引見下,終於見到這位俠士,但他的外貌卻讓我久久說不出話,因為他的樣貌與印象中的俠士有天壤之別。若不是引見人確定他就是我要探訪的俠士,我恐怕永遠都不會相信眼前所看到的一切。我震驚的模樣顯然對俠士而言是司空見慣之事,他面無表情地看我一眼,便默不作聲地轉頭走出門外。我自知失態,趕緊三步併二步走的跟了上去。來到大庭園,我誠心誠意地向俠士致上最深的歉意,他見我態度誠懇,便告訴我他不介意,他早已習以為常,只是不明白我為何想探訪他。我一五一十地說明自己的來意,他聽完後仰天靜默不語。半晌,他才娓娓道來事情的始末。在兵荒馬亂、弱肉強食的局勢下,他只是眾人眼裡一個毫不起眼的角色,縱然有萬丈雄心,卻沒有賞識他的君王,身懷高強武藝,卻沒有獨具慧眼的將相,付諸血汗賣命,卻沒有同甘共苦的同儕。他的大半生都在浮浮沉沉中度過,原本以為他將如此平靜地度過餘生,但天有不測風雲,人有旦夕禍福,他所依附的國族被滅,卻因落魄逃亡而遇到一生中的知己。他的主公滅了他所效力的國族,卻因賞識佩服他的忠義而網開一面留他一命,並希望他能為其效勞,但被他一口回絕。主公並沒因他的拒絕而就此打消延攬他的心,相反地,主公更加關注他的生活起居,就連家人也照顧有加,這讓他深受感動,於是他心甘情願為主公效命,即使赴湯蹈火也在所不辭。在護衛相處中,無話不談,無事不議,在杯酒交心下,他們成了莫逆之交。彼此還共同立下宏願,要攜手打下整個江山,一統天下。然而他們的宏願還來不及實現,他視為知己的主公便遇襲被殺,偷襲者更毫無人性的把主公的頭顱做成掌中器來飲酒作樂。這不僅是對他的主公莫大的侮辱,更是對他極大的羞辱,為了替主公報仇雪恥,他不惜傷害自己到如此的地步,只要能為主公報仇,即使犧牲性命也在所不惜。他的俠士風格令我動容與敬佩,但我還是肺腑之言的問:" 士為知己者死,那至親又將如何呢?" 我的話一落,他立即撕心裂肺的朝天吶喊。他震耳欲聾的嘶喊聲激起一陣強大風沙,我整個人猝不及防的被淹沒在塵土中。我驚嚇的睜開眼睛,回到現實世界讓我鬆了一口氣,但俠士內心的悽愴悲痛,卻讓我久久無法釋懷。很多事常常起於衝動,等到事過境遷後,才恍然大悟自己從一開始就遺漏掉心中最重要的東西。古云: 三思而後行,凡事慎之。
付費限定
泣淚殺神
以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 1245 字、0
則留言,僅發佈於觀古悟今你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
留言
參果的沙龍
1會員
48內容數
從前的經歷讓人明白,學到手的真本事,才能讓自己有底氣的主宰自己的命運。
參果的沙龍的其他內容
2023/06/16
人生的年少路人人有之,有人平淡無奇,有人渾渾噩噩,有的多彩多姿,有的血氣方剛,有的天馬行空,無論是哪一種少年路,這都是人生的必經過程。經歷過年少路後,人生又進入另一種際遇,有的平步青雲,有的懷才不遇,有的庸庸碌碌,有的困獸之鬥。歷過中年關,就將是一場人生末路的彩排之宴,在這場末路之宴,你會如何為自己
2023/06/16
人生的年少路人人有之,有人平淡無奇,有人渾渾噩噩,有的多彩多姿,有的血氣方剛,有的天馬行空,無論是哪一種少年路,這都是人生的必經過程。經歷過年少路後,人生又進入另一種際遇,有的平步青雲,有的懷才不遇,有的庸庸碌碌,有的困獸之鬥。歷過中年關,就將是一場人生末路的彩排之宴,在這場末路之宴,你會如何為自己
2023/06/11
如果現在當前有一盤棋,你會選擇獨自應戰,還是汲取旁人指點而戰呢? 如果你選擇單打獨鬥,那全神貫注是你的應戰必備。當你聚精會神在棋局布陣與攻守時,你的身心靈想必已處在現實與虛幻之間,現實是你正在面臨對手的出招,而虛幻則是你在無形的空間,想方設法要讓對手掉入你所設下的陷阱而來個甕中捉鱉。在現實與虛幻的轉
2023/06/11
如果現在當前有一盤棋,你會選擇獨自應戰,還是汲取旁人指點而戰呢? 如果你選擇單打獨鬥,那全神貫注是你的應戰必備。當你聚精會神在棋局布陣與攻守時,你的身心靈想必已處在現實與虛幻之間,現實是你正在面臨對手的出招,而虛幻則是你在無形的空間,想方設法要讓對手掉入你所設下的陷阱而來個甕中捉鱉。在現實與虛幻的轉
2023/06/07
每個人的一生都有自己的步數陣法,然而萬物的轉換變遷,此消彼長的循環,讓自我的步數陣法不斷地受到衝擊,而不得不採取應變措施。見順風時,自我駕馭行雲流水,遇逆風時,天翻地覆波折迭起,無論是順風或逆風,貴人都是不可或缺的。貴人遇順推波助瀾,貴人見逆化險為夷,逆遇貴人虛心受教,順見貴人明哲保身。循著長絲路,
2023/06/07
每個人的一生都有自己的步數陣法,然而萬物的轉換變遷,此消彼長的循環,讓自我的步數陣法不斷地受到衝擊,而不得不採取應變措施。見順風時,自我駕馭行雲流水,遇逆風時,天翻地覆波折迭起,無論是順風或逆風,貴人都是不可或缺的。貴人遇順推波助瀾,貴人見逆化險為夷,逆遇貴人虛心受教,順見貴人明哲保身。循著長絲路,
你可能也想看














儘管如此,如果讀者或玩家沉溺於遊戲或小說之中的同時,也想要將自己代入到角色身上,甚至想成為角色發展出自己的故事。那麼《活俠傳》主角的「醜」、經常性的「失意」、令人絕望的「未來」,最嚴重的是,要逆轉悲劇竟是那麼困難時。就目前來看,這些「反英雄」敘事,似乎還難以被武俠市場所理解。

儘管如此,如果讀者或玩家沉溺於遊戲或小說之中的同時,也想要將自己代入到角色身上,甚至想成為角色發展出自己的故事。那麼《活俠傳》主角的「醜」、經常性的「失意」、令人絕望的「未來」,最嚴重的是,要逆轉悲劇竟是那麼困難時。就目前來看,這些「反英雄」敘事,似乎還難以被武俠市場所理解。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
談到莊子,我印象最深的故事是,莊子有一次談到惠施是他人生中唯一勢均力敵、旗鼓相當的好友(沒錯,就是那個對莊子說「子非魚,安之魚之樂的惠子─惠施」)原文如下:
莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:「郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠石斲之。匠石運斤成風,聽而斲之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君
談到莊子,我印象最深的故事是,莊子有一次談到惠施是他人生中唯一勢均力敵、旗鼓相當的好友(沒錯,就是那個對莊子說「子非魚,安之魚之樂的惠子─惠施」)原文如下:
莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:「郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠石斲之。匠石運斤成風,聽而斲之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君

C的回溯故事。
C在上課中,看到一個流著眼淚的盔甲騎士站在房間門口。
回溯後發現,C曾經認識這位騎士,有一天,卻突然被騎士砍了一刀....

C的回溯故事。
C在上課中,看到一個流著眼淚的盔甲騎士站在房間門口。
回溯後發現,C曾經認識這位騎士,有一天,卻突然被騎士砍了一刀....





