原生就是不懂四覺，四覺就是真假善惡。分別成明智、假明智、傻瓜、假傻瓜。這四覺一直在加持我們的思想鬥爭。有了四覺，原生就有改變了，不再不知善、不知惡、不知真、不知假。但原生還在，他也是決定性的。這時世界有了魔，就是病毒的渗入。病毒是人為的，它是人造出來的。要驅走病毒，在人的修為上走向善良，哪病毒就會離開了。
所以人類除了原生，真假善惡四覺加持以外，還有就是病毒的渗入，人就有了魔心。病毒就是代表我們的不滿足，我們的供養出現問題，再說的白一點，就是我們無盡的慾望，這就是渗入病毒，造成我們是真假兩用的世界。有真不能沒有假，有假不能沒有真。病毒渗透其中三覺，就是無法渗透明智。但三覺壯大了，明智就縮小了。有了魔就有鬥爭。通常我們首先是個正常人，有了四覺加持，然後就能發會本能。當病毒來臨了，我們的德能就會被削弱，也就是明智變小了，走了歪道，然後就不得善終了。我是這樣推策的，因為在這社會的大染缸，我們學好三年，學壞三天，有這種便利誰不要？所以我們的明智就會被埋沒，有者的明智還會被殺了，這是常有的事情。
病毒首先渗透果果，他知道果果的假要拿A。為什麼他不用我的真要拿A？而是用我的假要拿A？因為果果喜歡耍賴，做事不認真，要有慾望的加持，病毒進來了，魔心進來了，明智又遇到新對手了。這根本原因在哪裏？就是在触手可及的便利，誰不要？學好太難了。最主要的原因還是，我要讓大家容易了解魔心，所以我用了果果。
我造出的病毒渗透果果每一細節，就是因為他不想輸給傑傑。果果知道自己的德能是無法追得上傑傑的，比賽德能自己根本不是對手。所以果果表演魔慈，魔性人來吸引圓圓的注意，再來和傑傑鬥一鬥。大家是不是看到了，我們就是這樣，被病毒入侵。這是自己造出來的，想不要，就是要好好做人，認真學習，讓明智出來，病毒就離開了。
傑傑沒有被病毒渗透，所以他的假傻瓜，知道真要有錯誤不怕更正。傑傑一直和圓圓研究兒語，是真心的在學習。果果也讀兒語，但他總是以反覺思考，就是做學問就要快準狠，只了解，不行事。這是一種虛偽的學習態度，骨子裏的裝著的是不平，不平等的心。所以生命方程式不會得到解鎖，他贏不到傑傑。
有了病毒，我究竟要什麼？果果是我寫的，我究竟想要什麼？在這裏，我要說明一個事實，我們大多數人都是這樣，所以我唯有寫這種方式，我的小說才真實，才有可能得到認可。果果要的就是贏，要有無限供養，要慾望主宰生活。這有錯嗎？沒有錯，因為我們都在魔慈系統，魔慈世界。
傑傑要明智和傻瓜的智慧，他要證妙慈，他要給魔慈眾生知道，我們一樣是人，我做的就是對，我做的就是愛，我做的就是一個更好的人，我要自己的法力夠強大。我也有慾望，我也要供養，我也要贏，為什麼我可以和你不一樣？你的做法是讓道學家否定了慾望，否定有為，否定我們的世界。
果果得到病毒加持後，提出要彼此尊重。傑傑認為，果果你只要還是魔慈，我是妙慈，我們同時還有一個慈，我們是可以互相尊重的。我們為什麼不能一樣的，你是不是看到了？果果說：看到了，就是慾望，我們要得到更多，我們做不到妙慈、妙性人來取得平衡。傑傑說：哪麼，圓圓是我的了。
明智小三郎一眾人開會，明智說：作者讓病毒進來了，因為我們存在的就是魔慈系統，這也是我們的環境，無論我們如何發力，系統還是魔慈。病毒說：我們就是人造出來的，要我們走就要有滅毒程式，這程式的方法就是妙，凡事取得平衡，天下無災難，世界沒戰事。明智對病毒說：你明白？病毒說：我明白，而且我不想殺了你，我想進滅毒程式來淨化世界。
