人不為己 天誅地滅
這句話被引用來作謀取私利為正當行為時 被喊得震天價響其實第二句是正確的 問題是第一句 原意是：人若是不修“為”自己 將遭天地不容
想幹壞事時 或者手段激烈些 又喊出：量小非君子 無毒不丈夫
第一句沒毛病 第二句的無“毒” 原字是“度” 度量 心胸之意 是勸誡為人處事要寬宏大度 器量深廣
沒想到這麼正能量的諺語也能被扭曲成負面說辭 不僅電影 電視 媒體濫用 市井小民争蠅頭小利 也要套用幾句。
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彼得潘的沙龍
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2025/05/01
勞動節休假一天，連著週五無薪假及原本雙休日共四天。
這是除去農曆新年和清明連假平日少見的假期，下個月還有端午連假也是四天。
說放假休息得好累肯定沒人信，但如人飲水冷暖自知呀！
週休三日進行第三輪了，時間太多休閒方式太少，以致於還要幫太座洗切水餃餡的高麗菜和韭菜。這對精密金屬加工的“黑手”是項折
2025/05/01
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2025/04/27
剛才在留言“月桂葉”時複製連結了維基百科，意外的有吳剛伐桂的條例。
是呀！咱只在中秋節懷想那偷靈藥昇天的嫦娥，至多還有搗臼的玉兔，偶爾才瞥見位樵夫：吳剛先生。
嚴格地說他是被懲罰日夜砍伐桂樹而本業是求道想成仙的虛擬人物，因為偷懶以致在砍伐時 桂樹會癒合回去，又得重新砍起，這讓我想起推巨石的“薛西
2025/04/27
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是呀！咱只在中秋節懷想那偷靈藥昇天的嫦娥，至多還有搗臼的玉兔，偶爾才瞥見位樵夫：吳剛先生。
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2025/04/26
豐原區葫蘆墩文化中心展出書法大師 張志鴻作品。
這裡已經幾十年沒來過了，前身就是文化中心。民國75年左右我還熱衷文藝欣賞，還偶遇 李泰祥大師。
是這樣的有場講演還未開放入場，我和無緣的女友坐在花壇聊天，忽然間一輛粉色的保姆車停在眼前，下來一位中年大叔，顯瘦的中等身材並不如電視裡指揮家的偉岸，他問
2025/04/26
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而我覺得，讓大家多意識到這些平凡言語所造成的傷害是很重要的
因為，很多講這些話的人其實都沒有惡意
甚至，因為沒有惡意
反而傷人更深.....
比起髒話，有些平凡的言語反而更應該被禁止。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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人不為己 天誅地滅
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2013/12/7良因法師格言法談
｢惡莫大於縱己之欲，禍莫大於言人之非。｣
｢施之君子則喪吾德。施之小人則殺吾身。｣
良因曰：
言人之非往往也是為了縱慾，
只是這種縱慾的結果，輕則必定招來種種是非，重則有殺身之禍。
不管是重道德的君子，還是重利害的小人，都應當以此為誡！
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《禪林寶訓》
2014.4.27 良因法師 隨筆
明教曰：
「凡人所為之惡，有有形者，有無形者。
無形之惡，害人者也；有形之惡，殺人者也。
殺人之惡小，害人之惡大。
所以游晏中有鴆毒，談笑中有戈矛，堂奧中有虎豹，鄰巷中有戎狄。
自非聖賢，絕之於未萌，防之以禮法，則其為害也，不亦甚乎。」
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