只為別人想

更新 發佈閱讀 1 分鐘

這世界沒多少人會 [ 主動 ] 先為別人想,
因為我們的教育就是 [ 為自己 ],講難聽點,
就是只為自己想只成就自己,對別人呢,
表面說不害人要幫助人,
但實則是能利用就盡量利用,
只為別人想的是白癡 + 智障 + 腦袋有問題,
不過很可惜,
佛國淨土就只讓 [ 只為別人想 ] 的人去,
只為自己想的,
都是去餓鬼道不然就是地獄道。
不用浪費時間唸佛經咒語了,
越唸只會讓你越往三惡道去,
我早就都不唸了,
我以前被那些大師騙了才會唸,
[ 那位往生的大師 ] 就是去地獄道了,
只有他那些蠢徒弟還在為他搞些有的沒的。
我賣場的那串水晶,除了隨緣,
我還只賣給 [ 會主動為別人想的人 ]。

vocus|新世代的創作平台


留言
avatar-img
一休的沙龍
87會員
246內容數
趕鬼驅魔、清理能量磁場、解決任何疑難雜症、塔羅占卜、紫微斗數。 我的 line id : @lwg3708x 我的部落格:https://alex0630.pixnet.net/
你可能也想看
Thumbnail
空,大概是佛教語彙裡最難理解的字了吧。在凡事皆談有的世界裡談一無所有的空,本來就很荒唐,更別說把空當作畢生修行的最終目標,那更是可笑至極。
Thumbnail
空,大概是佛教語彙裡最難理解的字了吧。在凡事皆談有的世界裡談一無所有的空,本來就很荒唐,更別說把空當作畢生修行的最終目標,那更是可笑至極。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
我們的腦中常常會被除了自己以外的人佔據。 有時候是隔壁鄰居的小孩考上了第一自願;有時候是親戚整家搬到國外居住;當初班上的最後一名竟然考上了國外頂就學校的博士;買了房子卻羨慕起同學的大坪數豪宅⋯⋯ ​ ​ 我們的腦袋擠了好多別人幸福的故事,卻沒有留給自己。
Thumbnail
我們的腦中常常會被除了自己以外的人佔據。 有時候是隔壁鄰居的小孩考上了第一自願;有時候是親戚整家搬到國外居住;當初班上的最後一名竟然考上了國外頂就學校的博士;買了房子卻羨慕起同學的大坪數豪宅⋯⋯ ​ ​ 我們的腦袋擠了好多別人幸福的故事,卻沒有留給自己。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
盡量地把期待和時間心力放在「自己本身可以控制的事物上」。
Thumbnail
盡量地把期待和時間心力放在「自己本身可以控制的事物上」。
Thumbnail
以下為兩位有緣人分享: 分享一 轉貼師兄的分享:「修偏係個人意願,怪要怪自己,這菩薩已開示多次。持續反省別人,魔性永遠消不完,更淪為外道用來干擾佛教的入口。要著重自己,不要每天想別人,要誠實面對自己,不是自己錯了都當沒事。」 分享二 (分享完畢) 南無本師釋迦牟尼佛 南無藥師琉璃光如來
Thumbnail
以下為兩位有緣人分享: 分享一 轉貼師兄的分享:「修偏係個人意願,怪要怪自己,這菩薩已開示多次。持續反省別人,魔性永遠消不完,更淪為外道用來干擾佛教的入口。要著重自己,不要每天想別人,要誠實面對自己,不是自己錯了都當沒事。」 分享二 (分享完畢) 南無本師釋迦牟尼佛 南無藥師琉璃光如來
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
一直覺得,長大的我應該能完美的長成現代專門的「網路正義鍵盤俠」。 但是中間開始看見自己,看見別人中的自己,看見自己中的自己,所以轉彎了。
Thumbnail
一直覺得,長大的我應該能完美的長成現代專門的「網路正義鍵盤俠」。 但是中間開始看見自己,看見別人中的自己,看見自己中的自己,所以轉彎了。
Thumbnail
「好為人師」是個糟糕的特質,以及給建議的人是多麼多事、無知、自以為是。
Thumbnail
「好為人師」是個糟糕的特質,以及給建議的人是多麼多事、無知、自以為是。
Thumbnail
「若器倒覆,及縱向上然不潔淨,並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想,病想,醫想,藥想,療病想,善士想,久住想。這六種想念過經典的人都知道,可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。 我們在生活中最常發生的事就是以上的事。大家都知道溝通這件事,然而真正達成溝通的少之又少
Thumbnail
「若器倒覆,及縱向上然不潔淨,並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想,病想,醫想,藥想,療病想,善士想,久住想。這六種想念過經典的人都知道,可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。 我們在生活中最常發生的事就是以上的事。大家都知道溝通這件事,然而真正達成溝通的少之又少
Thumbnail
以下為一位有緣人分享: 近期的培訓課程,換成指導我們學校教育方針的老師上課。長官回國之後,來到學校例行式的觀察每班的課室經營,且每次入室觀察之後,就會開主教會議,檢討課室經營方式。 這次檢討的重點,在於每班教具的整齊性和秩序性。教具要整齊擺放、要按照教具的順序,重點是不能蒙塵。在公告的當天告知,明天
Thumbnail
以下為一位有緣人分享: 近期的培訓課程,換成指導我們學校教育方針的老師上課。長官回國之後,來到學校例行式的觀察每班的課室經營,且每次入室觀察之後,就會開主教會議,檢討課室經營方式。 這次檢討的重點,在於每班教具的整齊性和秩序性。教具要整齊擺放、要按照教具的順序,重點是不能蒙塵。在公告的當天告知,明天
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News