老子推崇悟道之人，他從七個角度加以描寫。「豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁。」（十五章）
意思是──悟道之人，小心謹慎哪，有如冬天涉水過河；提高警覺呀，有如害怕鄰國攻擊；拘謹嚴肅哇，有如在外作客。這三點是針對世間的誘惑與考驗而言。稍一不慎，就會失去清醒的自我。接著，轉向正面的效應。自在隨意呀，有如冰雪消融；淳厚實在呀，有如未經雕琢的木頭；空曠開闊呀，有如幽靜的山谷。這三點描述聽來令人羨慕，好像與周遭環境既協調又和睦，顯示一種寧靜悠遠的趣味。
那麼，第七個角度，也就是最後所展示的是什麼呢？老子說：混同一切呀，有如渾濁的河水。「混」這個字所代表的是：所有的東西不分彼此，因為它們全部由「道」而來。既然是混同為一體，又何必計較高下優劣？
老子在描寫「道」時，也直接說出重點：「有物混成」（有一個混然一體的東西）（二十五章）。悟道之人能夠體驗這種境界，顯然是經過前面六個階段的修練。我們雖不能至，然心嚮往之，也可以得到一些啟發。
