對東方哲思的誤解

更新 發佈閱讀 2 分鐘
vocus|新世代的創作平台

有時會看到一種對於東方的哲思誤解,覺得生命是不值得活的,所以為了不要深陷其中,最好事先對一切經驗維持抽離。


反正,都是假的。


然而在創作或表演上,如果還秉持這樣的想法,那麼一開口一下手,都是徒勞。


「當觀色無常....當觀受、想、行、識無常....如是觀者,即為正觀」


人不在場,要怎麼觀?隔岸觀火,能觀到什麼?


什麼事都與我無關,像是瞇著眼睛,浮泛的看著人世,能有什麼體會,什麼覺悟?


...有時創作者或演奏者,會過於害怕錯誤,或者誤以為無錯的就是好作品。


但因為害怕出錯,而跟音樂裡的一切,都劃清了界限,這無異於與自己的生命拉開距離。


有所保留的表演,就只能有虛弱的說服力。又怎麼能期待這樣的表演可以觸動他人呢。


錯誤與創造,是相伴相生的。


所以不但不是要抽離,反而應該像新約裡的耶穌那樣,背起自己的十架走向山頂。


若不親自走一次,我們將永遠不會知道:即使是這樣看似命定的結局,生命依然在展現它的無限可能。




留言
avatar-img
黃偉駿的沙龍
4會員
17內容數
黃偉駿,爵士小提琴手,比利時布魯塞爾皇家音樂院演奏碩士。關注爵士樂演奏與創作、學習與教育、表演藝術家自我成長、舞台教練、音樂隨筆。
黃偉駿的沙龍的其他內容
2023/12/01
一位擔任鋼琴家教的朋友與我聊到,學生跟他抱怨:自己每次練琴的時候,媽媽總是拿著藤條在旁邊督促,說他彈得不用心,「沒有放感情」⋯ 一位擔任鋼琴家教的朋友與我聊到,學生跟他抱怨:自己每次練琴的時候,媽媽總是拿著藤條在旁邊督促,說他彈得不用心,「沒有放感情」⋯ 其實演奏時要不要,或到底有沒
Thumbnail
2023/12/01
一位擔任鋼琴家教的朋友與我聊到,學生跟他抱怨:自己每次練琴的時候,媽媽總是拿著藤條在旁邊督促,說他彈得不用心,「沒有放感情」⋯ 一位擔任鋼琴家教的朋友與我聊到,學生跟他抱怨:自己每次練琴的時候,媽媽總是拿著藤條在旁邊督促,說他彈得不用心,「沒有放感情」⋯ 其實演奏時要不要,或到底有沒
Thumbnail
2023/11/19
...演奏既然是一種表演,那麼很自然的可以具備戲劇的成分;而戲劇走到了底,舉手投足之間的流動,語言與聲音的表達,又無不具有音樂的性質。不論是演戲還是演奏,我相信這些表演者,為了能夠實現自己的創造,他們的生命,必然經歷了外人所不知的許多調整與改變... 我很喜歡的日本演員唐澤壽明,最近
Thumbnail
2023/11/19
...演奏既然是一種表演,那麼很自然的可以具備戲劇的成分;而戲劇走到了底,舉手投足之間的流動,語言與聲音的表達,又無不具有音樂的性質。不論是演戲還是演奏,我相信這些表演者,為了能夠實現自己的創造,他們的生命,必然經歷了外人所不知的許多調整與改變... 我很喜歡的日本演員唐澤壽明,最近
Thumbnail
2023/11/10
非企求不可的話,不妨企求這「當下的一刻」--這活潑生動、靈光乍現的一刻。聽啊,音樂正在發生,在你的周遭與心裡。 一即一切,一切即一。
Thumbnail
2023/11/10
非企求不可的話,不妨企求這「當下的一刻」--這活潑生動、靈光乍現的一刻。聽啊,音樂正在發生,在你的周遭與心裡。 一即一切,一切即一。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
何謂真? 何謂假? 世間是真,也是假。非真,亦非假。
Thumbnail
何謂真? 何謂假? 世間是真,也是假。非真,亦非假。
Thumbnail
有時會看到一種對於東方的哲思誤解,覺得生命是不值得活的,所以為了不要深陷其中,最好事先對一切經驗維持抽離。 反正,都是假的....
Thumbnail
有時會看到一種對於東方的哲思誤解,覺得生命是不值得活的,所以為了不要深陷其中,最好事先對一切經驗維持抽離。 反正,都是假的....
Thumbnail
太多的如果 會讓我們一直活在藉口裡
Thumbnail
太多的如果 會讓我們一直活在藉口裡
Thumbnail
幾經嘗試後,室內設計中比較滿意的作品。 有時候,人的腦袋沒有辦法完全性的把一個期待具像的呈現出來。但透過一些人機協作,竟然可以無縫的產出很多有趣的可能性。 幾個想法。 綠建築是否有新的整合可能性?構造方式、形式創作上,自由度是否更能夠被重新打開?在一定的框架上,有沒有機會再增加新的元素? 還是重新回
Thumbnail
幾經嘗試後,室內設計中比較滿意的作品。 有時候,人的腦袋沒有辦法完全性的把一個期待具像的呈現出來。但透過一些人機協作,竟然可以無縫的產出很多有趣的可能性。 幾個想法。 綠建築是否有新的整合可能性?構造方式、形式創作上,自由度是否更能夠被重新打開?在一定的框架上,有沒有機會再增加新的元素? 還是重新回
Thumbnail
甚麼是創作?你們不要再相信網上大部份的胡址,那是浪費青春! 時常都聽到近似的『高深境界』,以『甚麼是時間』為例,有一個人 說過:『時間,你不問得我的時候我知道,當你問我的時候卻惘然』 。大概好像是愛恩斯坦或甚麼哲學泰斗說過的話,我也懶得去查。因 為那更似文字上的弔詭,說了等於沒說。 我到方格子沒有多
Thumbnail
甚麼是創作?你們不要再相信網上大部份的胡址,那是浪費青春! 時常都聽到近似的『高深境界』,以『甚麼是時間』為例,有一個人 說過:『時間,你不問得我的時候我知道,當你問我的時候卻惘然』 。大概好像是愛恩斯坦或甚麼哲學泰斗說過的話,我也懶得去查。因 為那更似文字上的弔詭,說了等於沒說。 我到方格子沒有多
Thumbnail
萬物的法則,彼岸的許諾, 不過是虛假的幻夢, 是什麼吸引著我?
Thumbnail
萬物的法則,彼岸的許諾, 不過是虛假的幻夢, 是什麼吸引著我?
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
相信看劇的你們, 應該不乏見過… 為愛的鬥爭、為錢的鬥爭… 在爾虞我詐的來往中… 呈現了多少醜陋也虛假的事物在眼前? 形成多少誤解和層層心結? 就連現實中也不缺乏這戲劇般的演出。 最令人費解的我倒認為是…
Thumbnail
相信看劇的你們, 應該不乏見過… 為愛的鬥爭、為錢的鬥爭… 在爾虞我詐的來往中… 呈現了多少醜陋也虛假的事物在眼前? 形成多少誤解和層層心結? 就連現實中也不缺乏這戲劇般的演出。 最令人費解的我倒認為是…
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
“我是說,其實是” 偷換概念的核心意思是 把錯的觀念「偷渡」到 一個「通順」的邏輯中 那樣的行為,就叫做『偷換概念』 這種行為,”經常“ 不是出於惡意(當然偶爾也會有) 而是來源於”感官“上 對「真實」體驗的缺乏 對錯 這世上沒有必然的事 沒有絕對 只有相對 所以 沒有絕對的存在 也必然 人 有序
Thumbnail
“我是說,其實是” 偷換概念的核心意思是 把錯的觀念「偷渡」到 一個「通順」的邏輯中 那樣的行為,就叫做『偷換概念』 這種行為,”經常“ 不是出於惡意(當然偶爾也會有) 而是來源於”感官“上 對「真實」體驗的缺乏 對錯 這世上沒有必然的事 沒有絕對 只有相對 所以 沒有絕對的存在 也必然 人 有序
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News