刺鎗術是距今兩百多年前發明的
很多傳統武術也差不多是那個時間發明的如果那些傳統武術不能打
你為什麼認為刺鎗術就能打？
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
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相信很多人看過功夫的電影或者武俠小說的都會覺得很驚嘆，能飛天水上飄的無疑是虛假的電影特效，所謂降龍十八掌沒有人會覺得是真實的，但類似葉問電影的打鬥卻看似真實的也只有八成是電影效果而。
事實上，武術是什麼呢？
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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中篇3篇文章，主軸在兵器
名稱分別是【劍術‧技擊】與【八卦門三絕兵器(一)子午鴛鴦鉞】
劍術也是我開始習武的一個美好的幻想
而劍術‧技擊此篇從劍的歷史開始介紹
到最後述說技擊介紹，其中提到手臂錄中的劍訣與後劍訣
最後提到中國的劍法已近乎失傳
讓我美好的幻想逐漸幻滅
不過好在還保有一絲絲
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手揮琵琶，是太極拳中相當具有詩意的招式名稱，猶懷抱琵琶撥弄琴弦，事實上卻可以幻想擒拿一人之手，錯開對方關節。然而在「套路」之中，一切僅有想像，有人是時刻想像有群敵人四面八方而來，有人則想像自己猶如大海波濤般浪疊層層。脫去了武學意涵後，藝術化的招式亦能有他種想像。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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俗話說：「打不好就怪兵器！」
俗話說：「打不好就怪兵器！」(誤)
武器的形制構造會直接影響到使用方式。
例如日本刀的刀身較為細長，刀柄則是由目貫固定在刀身上。
如此結構，在使用上自然不能像拿鐵棒般甩動揮舞。
有時，武器形制也會跟流派風格或地區流行有關。
江戶時，津輕一帶流行
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