（這篇文涉及生命議題，若好友們有所顧忌，煩請自行暫時離開本頁面）
我都跟著表哥們叫外公為「爺爺」，但自己的照片資料庫則會取名「高公」，意思是「高雄這邊的阿公」。
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原本寫了那天凌晨，我陪在泣不成聲的外嬤身旁的事，但想了想，選取、剪下，然後在私人筆記貼上。
因那些畫面及言語依然使我心碎鼻酸，所以還是決定先自己深藏於內心。我能做的只有繼續陪伴，如同我那天所做的事情一樣；也許在不久的將來，就可以帶著外嬤搭輕軌出去晃晃，這是我一直想和熱愛鐵道的外公共同完成卻無緣實現的心願。
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本土基督宗教的喪禮，說簡單也不太容易，一整天奔波下來身體與心理還是會疲累。
不過牧師在入殮、火化、追思、安放等禮拜中，分別幾次的講道內容，倒是讓我經歷了一次「非佈道大會式」的告別式旅程，為此感謝上主。
牧師屢次告訴眾人說，我們都必定會面對死亡及人生的議題，但無論我們各自的宗教信仰是什麼，都必須好好思索根據自己所信是如何看待這些事。這種帶有尊重宗教多元、具宗教寬容意味的信息，令我耳目一新。
而基督信仰的力量，來自終末的盼望，也就是耶穌基督以及他的復活，亦為基督徒——所謂跟隨耶穌基督的人——面對生命「死失」（sí-sit）的基要態度。
「對基督的信仰使盼望成為確據，而盼望使得基督信仰變得開闊，並且讓信仰成為有生命的。」
Jürgen Moltmann 著，曾念粵譯，《盼望神學——基督教終末輪的基礎與意涵》，2007。香港：道風書社。頁 15。
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這張照片是在安放禮拜後，我原先低頭走著，猛然抬頭一看的景色，無濾鏡。頓時想起所吟的《聖詩》第 222 首最後一節歌詞：「上帝做阮代代幫助，閣做將來向望，抵著艱苦求祢照顧，做阮永遠門戶。」
凝視眼前，南國的太陽強勁、暖風呼呼地吹，我這樣確信，我所敬愛的「爺爺」，不僅在墓園與同道聖徒同葬，也已在天上與同道聖徒同聚。
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2023 年 6 月 24 日 22:57 於個人臉書頁面
Su-Hong
構思於高雄．大寮．橄欖園
書寫於台灣．高雄．灣仔內
2023.06.26 18:20 移植重版
