上一次講到衛莊公還未選定太子的人選，而公子州吁跋扈囂張，莊姜對公子州吁多有不滿。
石碏又說：「倫理上有六逆六順：地位低賤的來謀害地位尊貴的、年紀小的侵犯年紀大的、關係疏遠的取代關係親近的、新的代替舊的、渺小的凌駕在強大的之上，不正當的破壞正當的，以上就是六種違背道義的行為。」石碏說的這六項，無一不是指公子州吁要取代及侵害公子完，因為公子州吁是由侍女所生，公子完則是莊公的妾所生，兩人的地位有明顯差異。
石碏接着說：「君主行合乎道義的事情、大臣依照君主的的命令來行事、父親慈祥、兒子孝順、兄長友善仁愛、弟弟對人恭敬，這就是六順，是六種符合道義的行為。不做符合道義的事，反而去做違背道義的事，這樣很快就會招來禍患，國家也不能安寧。國君您作為人民的統治者，應該要讓禍患遠離國家和人民，現在您卻使禍患加速來臨，這樣恐怕不太妥當吧！」
石碏講了一大篇委婉的勸諫，衛莊公卻不認為寵溺州吁會出什麼問題，因此沒有聽從石碏的意見。石碏有個兒子叫做石厚，他和公子州吁交情不錯。石碏深信日後州吁會闖禍，所以禁止兒子石厚與州吁來往，但石厚不聽，仍舊與州吁來往。
石碏對州吁的判斷是否正確呢？石厚與州吁來往會是個錯誤嗎？且聽下回分解。
【原文依據】
《春秋經．隱公四年》：
戊申，衛州吁弒其君完。
《春秋左氏傳．隱公三年》：
石碏諫曰：「臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。驕、奢、淫、泆，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣；若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也；君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎？」弗聽。其子厚與州吁游，禁之，不可。
